Sr. Rafael

EFESIOS
CLASE 7


Capítulo 3 Resumen del capítulo 3
Capítulo 3
Versículos 1–13
Tema: La iglesia gloriosa
I. Adoración por su
L uminosa meta
1. Para dar a conocer a los principados y a las autoridades en los lugares celestiales la iridiscente sabiduría de Dios, reflejada en el misterio revelado especialmente, aunque no exclusivamente, a Pablo, a saber, que los gentiles sonmiembros del mismo cuerpo de Cristo
CAPITULO 3
EFESIOS
3 1 Por esta razón yo, Pablo, el prisionero de Cristo Jesús por vosotros gentiles—2 porque ciertamente habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para vuestro beneficio, 3 cómo por revelación me fue dado a conocer el misterio, según escribí antes en breves palabras, 4 por lo cual, leyéndolo, podéis percibir miconocimiento en el misterio de Cristo, 5 que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres como ha sido revelado ahora por el Espíritu a sus
santos apóstoles y profetas, 6 a saber, que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo y copartícipes de la promesa (verificada) en Cristo Jesús (transmitida) por medio del evangelio, 7 del cual yo fue hecho ministro conformeal don de la gracia de Dios que me fue dada según la operación de su poder. 8 A mí, el menos importante de todos los santos, me fue dada esta gracia: proclamar a los gentiles las buenas nuevas de las insondables riquezas de Cristo, 9 y aclarar a todos cuál es la administración del misterio que por las edades ha estado oculto en Dios, quien creó todas las cosas; 10 a fin de que ahora a losprincipados y las autoridades en los lugares celestiales sea dada a conocer por medio de la iglesia la iridiscente sabiduría de Dios, 11 conforme al propósito eterno que él formó en Cristo Jesús nuestro Señor, 12 en quien tenemos la osadía de un confiado acceso por medio de la fe en él. 13 Por tanto pido (a vosotros) que no desfallezcáis a causa de lo que padezco por vosotros, lo cual es vuestra gloria.3:1–13
1. La iglesia debe esforzarse para declarar la maravillosa sabiduría de Dios a los principados y
potencias en los lugares celestiales
1. El comienzo mismo del presente capítulo, vale decir, las palabras Por esta razón, indican de por sí su estrecha conexión material con el precedente. En consecuencia, el significado debe ser, ya que se han otorgado a gentiles y judíos bendiciones tangrandes—reconciliación para con Dios y entre unos y otros, y la erección de un santuario constituido por judíos y gentiles— por tanto, etc. En realidad, en vista de la igual estrecha relación que existe entre los capítulos 1 y 2, y la recurrencia en 3:4, 9 del concepto misterio, primero mencionado en 1:9, es muy probable que la conexión vaya aún más atrás e incluya todo lo precedido en estaepístola.
La forma de humilde gratitud y adoración sigue también; véanse especialmente vv. 8, 14– 21. ―Pablo se halla a punto de reanudar su oración en favor de los lectores … Esta oración constituye la armazón de toda la primera parte de la epístola … Su pensamiento está graduado en un tono solemne‖ (Scott, op. cit., p. 181). La primera parte de la epístola (cap. 1– 3), que después de la salutacióncomenzó con un tipo principal de doxología, a saber, ―Bendito (sea)‖ (1:3ss), prosigue hacia el final con otro tipo central, ―Ahora a él … sea la gloria‖ (3:20, 21). Esta final doxología se halla inmediatamente precedida por una de las más gloriosas oraciones que podamos hallar en parte alguna (3:14–19), oración que, en cierto sentido,
ya es introducida en 3:1.
No obstante, se ve un progreso encuanto a pensamiento. El capítulo 2 ha mostrado lo que Dios ha hecho. El capítulo 3, por tanto, indicará lo que la iglesia, mencionada claramente en el v. 10, debe hacer. Indica la elevada o luminosa meta. En la realización de este propósito Pablo mismo ha jugado un papel prominente, puesto que a él, y especialmente a él, aunque no en forma exclusiva, le fue revelado el gran misterio, para que...