sujeto-objeto entre Descartes y Kant

CONOCIMIENTO SENSORIAL
Es todo conocimiento en el que interviene directamente los órganos sensoriales como los sentidos externos y el cerebro.
.El conocimiento sensorial es:
.Externo: Producido por un excitante que afecta los órganos exteriores: ojos, oídos, gusto.
.Interno: Suscitado por causas psíquicas o el cerebro sin influjo de sentidos externos.

Aristóteles distingue como sentidosinternos:
.Sentido común: reúne los datos de los sentidos externos en el espacio intuitivo.
.Fantasía, memoria: completan la visión fragmentaria de las cosas dadas en un momento.
.Estimación: Pone relación lo dado como útil o nocivo con la vida total del ser.
.Fuerza configurada: Debida la influencia oculta del entendimiento, reuniendo las impresiones de forma correcta.
Definiciones:
.Unarelación que se establece entre el sujeto que conoce y el objeto conocido.
Es la resultante de una serie de fenómenos fisiológicos y psíquicos (sensaciones, memoria, percepciones,…) que junto con la capacidad de observación ,juicio y razonamiento, dan al sujeto la posibilidad de relacionarse con lo que le circunda…aumentar las adquisiciones cognoscitivas y modificar su estructura .
IMPERIOROMANO
RELIGION:
La religión de los romanos era politeísta (adoraban un gran número de dioses). Los más venerados eran Júpiter, Minerva y Juno. En honor a ellos se construyeron templos y se ofrecieron sacrificios de animales. El emperador era adorado como un dios y en todo el Imperio se practicaba el culto imperial.
También veneraban, en casa, a los dioses protectores del hogar y de la familia; encada casa había un altar dedicado a esos dioses. Además, los romanos eran muy supersticiosos y, antes de tomar una decisión consultaban la voluntad de los dioses, expresada por medio de los oráculos.
LAS FIESTAS RELIGIOSAS:
El calendario religioso romano reflejaba la hospitalidad de Roma ante los cultos y divinidades de los territorios conquistados. Originalmente eran pocas las festividadesreligiosas romanas. Algunas de las más antiguas sobrevivieron hasta el final del imperio pagano, preservando la memoria de la fertilidad y los ritos propiciatorios de un primitivo pueblo agrícola. A pesar de eso, se introdujeron nuevas fiestas que señalaron la asimilación de los nuevos dioses. Llegaron a incorporarse tantas fiestas que los días festivos eran más numerosos que los laborales. Las másimportantes eran las fiestas lupercales, saturnales, equiria y de los juegos seculares.
Tiempo después, terminadas las persecuciones contra los cristianos, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del imperio, con el emperador Constantino que toleró las dos religiones, ya que según la leyenda, antes de una gran batalla vio una cruz en el cielo, bajo la cual una inscripción decía «bajoéste símbolo vencerás». Al día siguiente grabó en los escudos de todos sus soldados la cruz y obtuvo una gran victoria, si bien sólo se bautizó unos días antes de su muerte. Algunas festividades cristianas que se celebran actualmente son la sustitución de las fiestas paganas aunque sobreviven los cultos paganos, incluso en países de cultura cristiana, se mantienen algunas completamente paganas comoel carnaval pero la jerarquía de la Iglesia ha protestado en diversos países por coincidir el carnaval con el tiempo de Cuaresma.
SOCIEDAD:
La sociedad romana original (comienzos de la República) se configura de dos clases sociales que tenían la ciudadanía romana: una aristocracia de propietarios (patricii, patricios) y una clase popular que luchaba por conseguir derechos Existían mercados deesclavos donde se comerciaba con ellos como si fuesen simples mercancías.
Así pues la sociedad romana en su orígenes estaba dividida en:
Patricios: eran la clase dominante que poseía todos los privilegios tanto fiscales, como judiciales, políticos y también culturales.
Plebeyos: eran el pueblo que no gozaba de todos los derechos ni privilegios.
Esclavos: no tenían derechos y eran posesión...