Sujeto Y Poder

El sujeto y el poder

Elaborar una historia de los diferentes modos por los cuales los seres humanos no constituidos.
3 formas de objetivaciones
1.- el modo de investigación que trata de darse a si mimo el estatus de ciencia, objetivación del sujeto productivo. Sujeto por medio de lengua, producción y biología.
Practicas divisorias, el sujeto tanto en su interior como dividido de losotros, loco-cuerdo, enfermo sano.

La transformación del sujeto, como el ser humano se transforma así mismo

La teoría y la historia económica, como medios de relaciones de producción

Lingüística y la semiótica – puntos importantes para el estudio de las relaciones.
¿Qué legitima el poder?, ¿Qué es el Estado?
Razón de ir más allá de los límites de lo que es dado en la experiencia.Luchas antiautoritarias puntos en común.
1.- las luchas existen como una forma de contrarrestar el poder no político solamente.
2.- objetivo son los efectos del poder.
3.- instancias de poder aquellas que ejercen su poder sobre los individuos.
4.- se cuestiona el estatus del individuo
- lo que hace diferente al individuo q da el carácter de individuo
- la diferencia que lo separa de losdemás en contra del gobierno de la individualización.
5.- la lucha por medio del conocimiento en oposición al grupo legitimado en el poder del conocimiento.
¿Quiénes somos nosotros?
Régimen del saber
Objetivo principal; no es atacar quien tiene el poder sino a la técnica o forma de poder.
Una forma de poder que construye sujetos individuales 2 significados de la palabra SUJETO;
Sujetopor control y dependencia, sujeto como constreñido a su propia identidad, a la conciencia y a su propio autoconocimiento.

3 tipos de luchas contra las formas de dominación; étnicas, sociales y religiosas.
Sujeción, fenómenos derivaros, consecuencias de otros procesos económico y sociales: fuerzas de producción, luchas de clases y estructura ideológica.
Es cierto que los mecanismos desujeción no pueden ser estudiados por fuera de su relación con los mecanismo de dominación y explotación – más no es lo terminal.
La mayor parte del tiempo el Estado es percibido como un tipo de poder político que ignora a los individuos.
Una vieja técnica de poder que tiene su origen en las instituciones cristianas. Una forma especial de poder que mostraba:
1.- salvación individual en el otromundo.
2.- el poder pastoral, sacrificarse así mismo por la vida y la salvación de la carne.
3.- comunidad en su globalidad, cada individuo en particular.
4.- conocimiento de la conciencia y la habilidad para dirigirla.
Una forma de poder orientada a la salvación, la verdad del individuo en su mismo.
Este tipo de individualidad puede ser moldeada de otra forma y sometida a una serie depatrones en específicos.
Nuevo poder pastoral.
1.- Las formas de poder se transforman conforme a la concepción de sus conceptos: cambiar el concepto, la salvación toma significados diferentes, salud, bienestar (riqueza suficiente, nivel de vida).
2.- Poder pastoral por medio de otras instituciones.
3.- dos roles; uno globalizante y cualitativo en base a la población, y otro analítico,concerniente al individuo.
¿Qué está ocurriendo en este preciso momento?, ¿Qué nos está sucediendo?, ¿Cuál es el mundo, el periodo, este preciso momento en el que estamos viviendo?
¿Qué somos?
¿Quién soy?
El punto primordial, es descubrir que somos, sino rehusarnos a lo que somos.
Construir lo que deberíamos de ser.
Legitimo imaginar un poder que unifique en él, un que, un porqué y un cómo.¿Cómo se manifiesta, sino de por qué medios es ejercido? ¿Qué sucede cuando tengo los individuos ejercen (como ellos dicen) el poder sobre otros?.
Poder, aquel que se ejerce sobre las cosas.
Poder entre acciones de relaciones.
Relaciones de poder se transmiten por medio del lenguaje.
Las relaciones de poder, los relacionamientos de comunicación, y las capacidades objetivas no deberían ser...