SUMAAQ KAUSAY
Páginas: 113 (28083 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2014
SUMAQ KAWSAY. Vivir Bonito.
1
Sumaq Kawsay. Vivir bonito
Plataforma de Copartes de tdh alemania.
Terre des hommes - Alemania
Primera edición: Agosto 2013
2
SUMAQ KAWSAY. Vivir Bonito.
Contenido
Introducción. Sobre vivir bien o buen vivir en Los Andes
6
PRATEC - Jorge Ishizawa Oba
1.
¿Qué es Buen Vivir o Vivir Bien?
7
2.
Un enfoque vivencial del BuenVivir
7
3.
El enfoque de derechos y el Vivir Bien
8
4.
Un enfoque transcultural del Vivir Bien
8
5.
¿Pueden expresarse principios y valores en el lenguaje de derechos?
9
Allin Kawsay en la Visión de los Quispillacctas
14
Asociación Bartolomé Aripaylla - ABA Ayacucho.
1.
Introducción
14
2.
El desarrollo y la promesa de una bonanza cercana
162.1.
2.2.
17
22
3.
4.
La promesa que se convirƟó en violencia
La diversidad cultural invisible en la división rico-pobre
Allin kawsaykuy (vivir bien)
25
3.1.
3.2.
27
30
Vida digna y en suficiencia
Vida colecƟva y armoniosa (huklla hawkalla kawsakuy)
Alimento del allin kawsakuy: valores comunitarios emanados de la Ɵerra
34
Los Niños, Niñas y Jóvenes deIlo contribuyen a la regeneración de una
Buena Vida para tod@s
38
1.
Un escenario donde la posibilidad del buen vivir esta en peligro
38
2.
A pesar de la crisis se gestan diversos caminos de vida
40
3.
Reflexiones finales
44
3
Jóvenes de la comunidad de Uchuraqay, buscando la alegría
46
Pelayo Carrillo Medina PrimiƟvo Jaulis cancho APU-AYACUCHOIntroducción
46
1.
Aprendizajes y reflexiones importantes
46
2.
“Cómo lograr una vivencia alegre de los jóvenes en la Comunidad de Uchuraqay”
48
2.1.
50
3.
Qué aspectos de las comunidades tradicionales nos ayuda el acompañamiento de jóvenes.
Nuestro acompañamiento a los jóvenes de Uchuraqay
52
3.1.
52
Recuperando espacios y momentos alegres de los jóvenes.El Buen vivir o Allin Kawsay
60
Elena Pardo CasƟllo - CEPROSI Cusco
1.
Hagamos florecer el buen vivir o allin kawsay
62
2.
Valores incrementales
64
3.
Las ceremonias
66
4.
Reflexiones en torno a los siguientes temas:
66
Para la ConƟnuidad de la Buena Vida (Alli Kawsana) desde la PerspecƟva del Wayna
- Shipash Kechwa Lamas. San Marơn - Perú.
72Waman Wasi
1.
Las medicinas del monte regeneran el buen vivir en las comunidades.
73
2.
La naturaleza escucha a los niños y jóvenes y por eso son especiales en la comunidad.
76
Apreciación De Los Jovenes Sobre El “Buen Vivir”
Asociación Chuyma Aru - Puno, Perú
4
86
SUMAQ KAWSAY. Vivir Bonito.
El Buen vivir en la Ciudad
96
IPEC
1.
Taller: El Buenvivir en la ciudad
96
2.
ObjeƟvos
96
3.
Taller
96
4.
Reflexión sobre hábitos de consumo (desayuno)
97
5.
Bromato, transgénicos en los alimentos e intereses y poder en juego para vivir bien (buen vivir)
99
6.
Alcances sobre la propuesta de vivir bien o buen vivir
102
7.
Propuesta alternaƟva alimenƟcia: elaboración de pan
104
8.
Eltrabajo y la economía en relación al vivir bien o buen vivir
105
9.
Conclusiones del taller
108
10. ANEXO
110
5
6
SUMAQ KAWSAY. Vivir Bonito.
Introducción
Sobre vivir bien o buen vivir en Los Andes
Con el apoyo de Broederlijk Delen, la ONG internacional
belga, el PRATEC convocó el 2001 a los Núcleos de
Afirmación Cultural Andino Amazónica (NACA) a
explorar, entrelas comunidades andino amazónicas
que acompañaban, su comprensión de la vida buena
(Allin Kawsay en Quechua, Suma Jakaña en Aymara1.
Fue una afortunada circunstancia porque estábamos por
iniciar dos importantes proyectos conjuntos: el Proyecto
In Situ (2001-6) y el Programa Niñez y Biodiversidad
(2002-7). El primero, fue un programa nacional mulƟinsƟtucional con insƟtuciones estatales de...
1
Sumaq Kawsay. Vivir bonito
Plataforma de Copartes de tdh alemania.
Terre des hommes - Alemania
Primera edición: Agosto 2013
2
SUMAQ KAWSAY. Vivir Bonito.
Contenido
Introducción. Sobre vivir bien o buen vivir en Los Andes
6
PRATEC - Jorge Ishizawa Oba
1.
¿Qué es Buen Vivir o Vivir Bien?
7
2.
Un enfoque vivencial del BuenVivir
7
3.
El enfoque de derechos y el Vivir Bien
8
4.
Un enfoque transcultural del Vivir Bien
8
5.
¿Pueden expresarse principios y valores en el lenguaje de derechos?
9
Allin Kawsay en la Visión de los Quispillacctas
14
Asociación Bartolomé Aripaylla - ABA Ayacucho.
1.
Introducción
14
2.
El desarrollo y la promesa de una bonanza cercana
162.1.
2.2.
17
22
3.
4.
La promesa que se convirƟó en violencia
La diversidad cultural invisible en la división rico-pobre
Allin kawsaykuy (vivir bien)
25
3.1.
3.2.
27
30
Vida digna y en suficiencia
Vida colecƟva y armoniosa (huklla hawkalla kawsakuy)
Alimento del allin kawsakuy: valores comunitarios emanados de la Ɵerra
34
Los Niños, Niñas y Jóvenes deIlo contribuyen a la regeneración de una
Buena Vida para tod@s
38
1.
Un escenario donde la posibilidad del buen vivir esta en peligro
38
2.
A pesar de la crisis se gestan diversos caminos de vida
40
3.
Reflexiones finales
44
3
Jóvenes de la comunidad de Uchuraqay, buscando la alegría
46
Pelayo Carrillo Medina PrimiƟvo Jaulis cancho APU-AYACUCHOIntroducción
46
1.
Aprendizajes y reflexiones importantes
46
2.
“Cómo lograr una vivencia alegre de los jóvenes en la Comunidad de Uchuraqay”
48
2.1.
50
3.
Qué aspectos de las comunidades tradicionales nos ayuda el acompañamiento de jóvenes.
Nuestro acompañamiento a los jóvenes de Uchuraqay
52
3.1.
52
Recuperando espacios y momentos alegres de los jóvenes.El Buen vivir o Allin Kawsay
60
Elena Pardo CasƟllo - CEPROSI Cusco
1.
Hagamos florecer el buen vivir o allin kawsay
62
2.
Valores incrementales
64
3.
Las ceremonias
66
4.
Reflexiones en torno a los siguientes temas:
66
Para la ConƟnuidad de la Buena Vida (Alli Kawsana) desde la PerspecƟva del Wayna
- Shipash Kechwa Lamas. San Marơn - Perú.
72Waman Wasi
1.
Las medicinas del monte regeneran el buen vivir en las comunidades.
73
2.
La naturaleza escucha a los niños y jóvenes y por eso son especiales en la comunidad.
76
Apreciación De Los Jovenes Sobre El “Buen Vivir”
Asociación Chuyma Aru - Puno, Perú
4
86
SUMAQ KAWSAY. Vivir Bonito.
El Buen vivir en la Ciudad
96
IPEC
1.
Taller: El Buenvivir en la ciudad
96
2.
ObjeƟvos
96
3.
Taller
96
4.
Reflexión sobre hábitos de consumo (desayuno)
97
5.
Bromato, transgénicos en los alimentos e intereses y poder en juego para vivir bien (buen vivir)
99
6.
Alcances sobre la propuesta de vivir bien o buen vivir
102
7.
Propuesta alternaƟva alimenƟcia: elaboración de pan
104
8.
Eltrabajo y la economía en relación al vivir bien o buen vivir
105
9.
Conclusiones del taller
108
10. ANEXO
110
5
6
SUMAQ KAWSAY. Vivir Bonito.
Introducción
Sobre vivir bien o buen vivir en Los Andes
Con el apoyo de Broederlijk Delen, la ONG internacional
belga, el PRATEC convocó el 2001 a los Núcleos de
Afirmación Cultural Andino Amazónica (NACA) a
explorar, entrelas comunidades andino amazónicas
que acompañaban, su comprensión de la vida buena
(Allin Kawsay en Quechua, Suma Jakaña en Aymara1.
Fue una afortunada circunstancia porque estábamos por
iniciar dos importantes proyectos conjuntos: el Proyecto
In Situ (2001-6) y el Programa Niñez y Biodiversidad
(2002-7). El primero, fue un programa nacional mulƟinsƟtucional con insƟtuciones estatales de...
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