supuestos axiologicos de la filosofia

Supuestos axiológicos
El problema de la filosofía de la educación que aborda los valores e ideales humanos hace
referencia al componente axiológico, por tal razón, cuestiona acerca del para qué se educa al ser
humano y los criterios éticos y morales que deben orientar el proceso de formación humana en la
escuela. De esta manera, para Carr, es indispensable en la formación del estudianteestimular su
curiosidad natural y facilitar sus propias indagaciones. Bachelard plantea la necesidad del concepto
de formación asociado en términos de una auténtica actitud científica. Al respecto, Maturana
propone la aceptación de la diversidad de ideas respetando las ideas de los otros; es decir, un vivir y
un convivir humanos comprendidos y explicados desde una objetividad entreparéntesis permite
vivir y convivir sabiamente, sin la pretensión que tensiona de querer dominar a otros a partir de su
negación como legítimo otro.
Así mismo, Castoriadis afirma que el ser humano sólo existe como el producto de una institución
imaginaria de la sociedad. Dicha institución requiere producir individuos a su medida y, estarán
7siempre regidos por un sistema particular designificancias imaginarias. Dichas significancias
aportan un sentido organizador, el cual hace que los miembros de una sociedad se uniformen,
asuman posiciones idénticas y sobre todo hace que el deseo sea conforme a unas relaciones de
poder. Por lo tanto se requiere que cada individuo pueda producir nuevas significaciones
(imaginario instituyente) que pongan en cuestión las significanciasinstituidas, tal como se propone
desde el problema teleológico de la educación. El ser humano sabio desde esta reflexión
comprende que la negación del otro es su propia negación, por eso prefiere vivir y convivir en
comunidades sociales que prefieren la cooperación antes que las relaciones de poder.
De acuerdo con lo anterior, se puede inferir un complemento entre los planteamientos descritos,
todoello en términos de peldaños en la formación del sujeto, donde se establece como primera
medida la formación para despertar curiosidad natural y facilitar sus propias indagaciones, un
segundo momento relacionado con la formación en términos de una actitud científica, la cual es
posible mediante la imaginación y la capacidad de poner en cuestión a la escuela como el lugar de
una sociedadinstituida, pero todo articulado desde la aceptación y reconocimiento de la diversidad
de ideas. En este sentido, el proyecto de investigación asume el componente axiológico de la
filosofía de la educación en el desarrollo del pensamiento matemático como eje fundamental en la
formación de los educandos, específicamente desde el pensamiento espacial considerado esencial
para el pensamientocientífico, ya que es usado para representar y manipular información en el
aprendizaje y en la resolución de problemas.
Al introducir el concepto de pensamiento matemático, se trata de mostrar la importancia del
desarrollo centrado en los procesos de conceptualización de los estudiantes que los lleven a la
construcción de un pensamiento ágil, flexible, con sentido y significado para su vidacotidiana,
integrado en unidades complejas que le brinden autonomía intelectual, y sobre todo, que se logre la
formación de un ciudadano con una cultura matemática que le permita mejorar su calidad de vida;
es por ello, que la disciplina debe ser entendida como un medio para formar de manera integral al
estudiante y no el fin último de la educación, entonces, es importante consolidar elproyecto de
escuela como un epicentro cultural, científico, laico y humanista, que da sentido a la formación
humana.
Supuestos antropológicos
El problema de la filosofía de la educación que aborda el tipo de ser humano que se desea formar,
se ubica en el ámbito de la antropología filosófica y, es importante, por cuanto si la educación tiene
por propósito la transformación del individuo...