surgimiento de la psicología

Teorías Psicológicas

CIO – CURE

Prof.: Eliane Gerber




















MODULO I



ANTECEDENTES PRECIENTIFICOS
Pensamiento Antiguo

El inicio de la filosofía de remonta al S. VI. a.C. cuando los pensadores griegos intentaron comprender el origen del mundo y de los fenómenos naturales.
Mientras los pueblos de Oriente meditaban sobre los fenómenos naturalesa fin de poder construir un conocimiento útil para mejor resolver sus problemas cotidianos, el pensador griego adopta una actitud especulativa ante el mundo, buscando verdades absolutas y objetivas.
El primer período de la filosofía griega se denomino, presocrático o cosmológico hincado con Tales de Mileto y finalizado con los sofistas; la temática central de este era el problema de laconstitución del universo. Se pretende reducir la realidad compleja a elementos simples.
TALES (S. VI a.C.) describe a la unidad de constituye al universo en un elemento el agua.
DEMOCRITO (ultimo de los cosmólogos antiguos) plantea que el universo esta constituido por pequeñas partículas de materia en movimiento, las que denomino átomos; estos eran para el los constitutivos de todas las cosasincluidos el cuerpo y el alma.
Antes de Democrito existieron filósofos que cuestionaron la posibilidad de reducir el universo a sus elementos, (elementos simples).
Uno de ellos fue HERACLITO, quien postulo al fuego como elemento ultimo de la naturaleza. Plantea que el universo esta en constante cambio, “no podemos sumergirnos dos veces en un mismo río, solo el cambio es real”. Las cosas no son realessino los procesos ya que se hallan en permanente mutación.
ANAXAGORAS, otro critico del atomismo, sostiene que el mundo no se explica por los elementos que los constituyen sino por el orden de dichos elementos. Esta postura, 15 siglos después será un eje para una de las vertientes contemporáneas de la psicología, “la Gestalt”, la escuela de Berlín la cual marca el fin de los atomismospsicológicos.
PITAGORAS, otro pensador destacado, ya que sostiene la posibilidad de comprender el mundo en términos matemáticos, mediante el número.
Sobre el final del periodo cosmológico o presocrático surge el interés por las sensaciones como datos que el hombre recibe de la realidad. ¿Cómo podemos conocer? Con esta interrogante la preocupación inicial por le universo se extiende ahora al hombrecomo sujeto cognoscente. Se cuestiona la validez del pensamiento.
Cabe destacar que, la postura atomista presente en todo este periodo y sus criticas, la noción de proceso contrapuesta al esteticismo; los intentos de abordar lo aun desconocido a través de la magia del numero y la reflexión epistemológica acerca de la capacidad del hombre para conocer, serán las características de los intentos porconstruir la psicología científica que domina el fin del S. XIX y principios del XX.
SOCRATES (S. V a.C.) con el nace el idealismo objetivo, es decir la prioridad del espíritu sobre la materia. Creía inútil intentar conocer el universo, pero si creía que había un tipo de conocimiento que estaba al alcance del hombre, el de si mismo. Con el surge el Racionalismo, el conocimiento humano como clavedel comportamiento) y el dualismo alma-cuerpo, que retomado por Descartes, marcara el pensamiento moderno. Pero fue Platón, quien preciso de la distinción entre espíritu y materia. Para el lo autentico no son las cosas sensible sino sus causas. Sus formas incorpóreas, las q llamo ideas. El mundo sensible no es más que una copia imperfecta del mundo de las ideas.
En su jerarquizacion de laspotencialidades humanas pone en primer lugar a la razón que reside en la cabeza y en segundo al coraje que reside en el abdomen.
ARISTOTELES (sucesor de Platón) retoma el dualismo alma-cuerpo pero modifica su sentido; el alma y el cuerpo son para el dos elementos inseparables que constituyen al hombre y los denomina materia y forma.
Jerarquiza el papel de la observación de las cosas como la...