Tagore y la educación
Páginas: 13 (3222 palabras)
Publicado: 2 de febrero de 2011
Tagore
Rabindranath Tagore nació el 7 de mayo de 1861 en una de las tres aldeas que finalmente formarían Calcuta. A pesar de que tanto su familia como él estaban profundamente imbuidos en las tradiciones hindúes y musulmanas, esto no bastaría para evitar que él rompiese una norma religiosa de la época: viajar a Europa. Y por contradictorio que parezca, tanto él como su familia contribuyeron ala introducción de la educación occidental así como de la creación de centros de estudio de las ciencias y la medicina.
El ambiente el que vivió fue un claro hervidero de actividad musical, literaria y teatral, ya que sus hermanos y hermanas fueron músicos, poetas, autores teatrales y novelistas. Por su parte, él además de sus labores literarias, empezó a compartir la actividad religiosa de supadre.
En una etapa de su vida se llegó a sentir consternado por la miseria económica, social y política en que vivían los campesinos, lo que siendo él joven terrateniente encargado de la administración de las propiedades rurales de su familia, le llevó a pensar en las posibilidades que ofrecían la educación y la cooperación para transformar la vida rural. Empezó así a reflexionar sobre losproblemas de la educación, lo que le llevó a organizar su propia escuela en Seliadah, en terrenos de su propiedad, escuela a la que acudirían sus hijos. Para poner este proyecto en marcha contrató a maestros de diversas disciplinas, incluido un británico encargado de las clases de inglés. Empezó a organizar cooperativas, escuelas y hospitales en las aldeas de su propiedad, y trató de introducirmejores métodos de cultivo, sin dejar de lado su faceta de escritor.
Tagore llamó a este período su Sadhana, es decir, preparación, reflexión, austeridad y autoeducación para llevar una vida social activa. Vivía en Seliadah o en su casa flotante en el río Padma, visitando las aldeas, hablando con la gente y escuchando sus problemas. Esta experiencia daría lugar a posteriores experimentos educativos,que iniciaría todavía en Seliadah. De ahí se trasladó a Santiniketan creó un internado: la escuela Brahamacharyashram (o Ashram).
En esta escuela maestros y alumnos vivían juntos en un entorno natural, y aceptaban llevar una vida austera, realizando trabajos manuales. Al mismo tiempo que Tagore se hacía más conocido, la escuela se hacía más y más popular.
En 1912 Tagore viajó de nuevo alReino Unido. Algunas de sus prosas y poemas ya se habían traducido al inglés y habían llamado la atención del poeta W.B. Yeats, entre muchos otros, entre los que causó una gran impresión y quienes no dudaron en aceptarlo como gran poeta e intelectual. Como consecuencia lógica, en noviembre de 1913 se le concedió el Premio Nobel de Literatura. A continuación viajó a Estados Unidos, donde daría unaserie de conferencias titulada Sadhana, para regresar a la India.
Pero sus viajes no acaban aquí, pues más tarde viajaría a Japón y otra vez a Estados Unidos, una vez más para participar en unas conferencias. Y mencionamos estos viajes, porque de ellos saldría una nueva idea: conectar a su país con el mundo exterior, ya que para él un nacionalismo estrecho llevaba a los hombres y a los países porlas vías del conflicto, y era necesaria una institución que fomentase la unidad de las culturas y los conocimientos del mundo. Aquí surgió la fundación de Visva Bharati, un centro internacional de cultura y estudios humanistas.
Tagore y la educación
Las opiniones de Tagore respecto a la educación se en encuentran dispersas en un gran número de ensayos y artículos de prensa, en conferenciasy discursos y en cartas particulares, escritas a lo largo de los años. A grandes rasgos podríamos decir que sus ideas respecto a la educación pasaron por varias etapas que comentamos brevemente a continuación:
PRIMERA FASE: 1892-1901
En esta primera fase Tagore se encuentra descontento con la educación de su país. Opinaba que la falta de educación era el principal obstáculo que se oponía...
Rabindranath Tagore nació el 7 de mayo de 1861 en una de las tres aldeas que finalmente formarían Calcuta. A pesar de que tanto su familia como él estaban profundamente imbuidos en las tradiciones hindúes y musulmanas, esto no bastaría para evitar que él rompiese una norma religiosa de la época: viajar a Europa. Y por contradictorio que parezca, tanto él como su familia contribuyeron ala introducción de la educación occidental así como de la creación de centros de estudio de las ciencias y la medicina.
El ambiente el que vivió fue un claro hervidero de actividad musical, literaria y teatral, ya que sus hermanos y hermanas fueron músicos, poetas, autores teatrales y novelistas. Por su parte, él además de sus labores literarias, empezó a compartir la actividad religiosa de supadre.
En una etapa de su vida se llegó a sentir consternado por la miseria económica, social y política en que vivían los campesinos, lo que siendo él joven terrateniente encargado de la administración de las propiedades rurales de su familia, le llevó a pensar en las posibilidades que ofrecían la educación y la cooperación para transformar la vida rural. Empezó así a reflexionar sobre losproblemas de la educación, lo que le llevó a organizar su propia escuela en Seliadah, en terrenos de su propiedad, escuela a la que acudirían sus hijos. Para poner este proyecto en marcha contrató a maestros de diversas disciplinas, incluido un británico encargado de las clases de inglés. Empezó a organizar cooperativas, escuelas y hospitales en las aldeas de su propiedad, y trató de introducirmejores métodos de cultivo, sin dejar de lado su faceta de escritor.
Tagore llamó a este período su Sadhana, es decir, preparación, reflexión, austeridad y autoeducación para llevar una vida social activa. Vivía en Seliadah o en su casa flotante en el río Padma, visitando las aldeas, hablando con la gente y escuchando sus problemas. Esta experiencia daría lugar a posteriores experimentos educativos,que iniciaría todavía en Seliadah. De ahí se trasladó a Santiniketan creó un internado: la escuela Brahamacharyashram (o Ashram).
En esta escuela maestros y alumnos vivían juntos en un entorno natural, y aceptaban llevar una vida austera, realizando trabajos manuales. Al mismo tiempo que Tagore se hacía más conocido, la escuela se hacía más y más popular.
En 1912 Tagore viajó de nuevo alReino Unido. Algunas de sus prosas y poemas ya se habían traducido al inglés y habían llamado la atención del poeta W.B. Yeats, entre muchos otros, entre los que causó una gran impresión y quienes no dudaron en aceptarlo como gran poeta e intelectual. Como consecuencia lógica, en noviembre de 1913 se le concedió el Premio Nobel de Literatura. A continuación viajó a Estados Unidos, donde daría unaserie de conferencias titulada Sadhana, para regresar a la India.
Pero sus viajes no acaban aquí, pues más tarde viajaría a Japón y otra vez a Estados Unidos, una vez más para participar en unas conferencias. Y mencionamos estos viajes, porque de ellos saldría una nueva idea: conectar a su país con el mundo exterior, ya que para él un nacionalismo estrecho llevaba a los hombres y a los países porlas vías del conflicto, y era necesaria una institución que fomentase la unidad de las culturas y los conocimientos del mundo. Aquí surgió la fundación de Visva Bharati, un centro internacional de cultura y estudios humanistas.
Tagore y la educación
Las opiniones de Tagore respecto a la educación se en encuentran dispersas en un gran número de ensayos y artículos de prensa, en conferenciasy discursos y en cartas particulares, escritas a lo largo de los años. A grandes rasgos podríamos decir que sus ideas respecto a la educación pasaron por varias etapas que comentamos brevemente a continuación:
PRIMERA FASE: 1892-1901
En esta primera fase Tagore se encuentra descontento con la educación de su país. Opinaba que la falta de educación era el principal obstáculo que se oponía...
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