Tanga Manutara

Tangata-manu y Manutara

17-08-09 16:27

Los primitivos pascuenses estaban divididos en 10 clanes, teniendo cada uno de éstos, sacerdotes, guerreros y servidores. Sobre dichos clanes estaba elRey. Hotu Matua fue el primero y se sucedieron por derecho de primogénito; es decir, el hijo mayor era el rey siguiente. Bajo el mandato del rey, había un jefe cuyo poder, probablemente militar, durabaun periodo de un año. Era el Tangata-manu, u Hombre-pájaro.

MANUTARA Y TANGATA-MANU
El culto al hombre-pájaro fue una de las costumbres más arraigadas de la vida social de los pascuenses. Teníapor finalidad nombrar cada año al jefe (militar) de la isla. Capacidad física, valentía y suerte eran los tres ingredientes necesarios de los voluntarios, para darle a su amo el preciado título. Esterito comenzaba a principios de Julio, cuando varios clanes se ponían en marcha a través del sendero llamano Ao, que partía desde Mataveri para llegar a Orongo; aldea ceremonial construída al borde delcráter del volcán Rano Kao, mirando hacia el acantilado y hacia los tres islotes de enfrente: Motu Kaokao, Motu Iti y Motu Nui. Se trataba de esperar la llegada del Manutara, o ave de la suerte; elcual regularmente anida en estos islotes. Quién obtuviera el primer huevo, convertía en Tangata-manu a su amo. Sin embargo, obtener el huevo no era nada fácil. Bajar por un acantilado de 120 metros dealtura cuyas bases son violentamente azotadas por las olas; el cruce a nado a través en un mar revuelto y dificultoso a causa de los vientos; y las fuertes olas azontando el borde de las islas hacían enextremo peligrosa esta tarea. A la llegada a Orongo, los pascuenses se instalaban en las casas de piedra allí construídas a la espera del Manutara, espera que podía demorarse un mes. Durante esetiempo, los hombres no trabajan sino cantaban y bailaban junto a sus mujeres en danzas colectivas. Algunos de los hombres, destacados como centinelas en cavernas al borde del acantilado, observaban el...