TAREA DE OLITICA

LA NUEVA INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA Y EL DIP

Ramón Rolando Águila Hurtado (CV)
raguila@ucf.edu.cu


INTRODUCCIÓN
Explicarse el pensamiento martiano - bolivariano, su vigencia y relación con la integración latinoamericana, ha sido el esfuerzo realizado en el presente trabajo, su vinculación con el DIP, y no solo ello, sino también los esfuerzos desarrollados por EE.UU por evitarlos.
Sutiempo histórico, su previsible futuro que han trascendido épocas, hechos presentes o acontecidos durante la última década, presidida por una clara conciencia de que sin la unión de todos los pueblos de Latinoamérica no se lograría la verdadera y definitiva independencia política y económica.
He escogido para éste trabajo lo escrito por Martí sobre la unidad de la gran patria latinoamericana enel segundo número de la Revista Venezolana de Junio de 1881, y que han trascendido en su época en el pensamiento de indiscutibles lideres latinoamericanos de nuestro tiempo que han aceptado el reto donde se refiere sin duda alguna a la empresa de la Revolución, forjadora de la América Nueva.
También sus escritos De nuestra América, principalmente el relacionado con el Congreso de los estadosUnidos y los referidos a México especialmente el relacionado con el acuerdo suscrito entre México y estados Unidos en 1889, pues en ellos se recoge la esencia y la disyuntiva de la Unidad latinoamericana hasta nuestros días.
Deseo que el conjunto de estos escritos contribuya a la mejor comprensión del pensamiento Martíano - Bolivariano, la vigencia actual y su vinculación estrecha con el DerechoInternacional Público.
 
PANAMERICANISMO IMPERIALISTA
En 1895 murieron dos americanos cuyas doctrinas iba a hacerse sentir profundamente en éste siglo; el estadounidense John Louis O´Sullivan y el cubano José Martí. El primero fue un oscuro periodista y diplomático, pero 50 años antes de su muerte había aportado a los Estados Unidos la fórmula “Destino manifiesto”, enarbolada hasta nuestros días-Martí su doctrina combate en nuestros días con mas beligerancia aún que durante su vida misma y su pensamiento es en nuestros días y en los días por venir, ejemplo, estímulo y vía, su palabra viva hoy mas que nunca llama al combate y su índice señalando siempre el Norte revuelto y Brutal que nos desprecia llama a la unidad de la que el llamo “Nuestra América”.
El sueño de dominación imperialista delas repúblicas latinoamericanas, la Gran Luz del Norte que debe iluminar desde Alaska hasta el Polo Sur ha sido y es la guía de todos los gobiernos estadounidenses y la manifestación apologética de todos sus pensadores, puesta de manifiesto en el actuar de sus pensadores, - ver carta enviada por John Adams a Robert R. Levingston fechada el 23 de Junio de 1783, donde se refería a las islas delCaribe como -“apéndices naturales del Continente Americano”.1
Y también en 1787 Alexander Hamilton recomendaba: “La creación de un imperio continental americano que incorpore a la unión los demás territorios de América”.2 aplicando para ellos la doctrina monista con primacía del derecho Interno, pues tanto para Adans como Hamilton solo existía el derecho americano, con una negación total del DIP, yen virtud de su facultad soberana podían incumplir el Derecho Internacional.
La ambición hegemónico-imperial de Washington, recordemos la primera intervención estadounidense, en 1831 en Malvinas, dos años antes de que la ocuparan los marinos del imperio ingles, otros hechos a los que nos remite la historia, donde Estados Unidos fue el agresor. Uno en particular marca dicha relación hasta lafecha: el denominado Tratado de Guadalupe Hidalgo que le fue impuesto a México el 2 de febrero de 1848. Con ese acto ignominioso quedó marcada, por el río Bravo, la frontera con Texas, corolario de la agresión de que fue objeto México con el propósito de despojarlo de cerca de 2 millones 300 mil Km2 de territorio. Las áreas robadas son, actualmente: California, Nuevo México, Arizona, Texas, Nevada,...