tareas mias
Páginas: 8 (1993 palabras)
Publicado: 6 de agosto de 2014
INTRODUCCION
El presente trabajo de investigación es de tipo descriptivo, el cual está centrado en la
descripción y explicación de su historia, distribución geográfica, organización social, costumbres, tradiciones y muchos aspectos importantes de la familia lingüística TACANA.
nuestro trabajo esta dirigido la los lectores interesados en conocer mas a esta cultura de la región de Madre deDios y mas aun de interé para los estudiantes de la carrera de ecoturismo
PRESENTACION
El territorio peruano alberga una historia de más de 20,000 años. Su variada y abrupta geografía albergó desarrollos civilizatorios desde hace más de 5,000 años, siendo los de mayor antigüedad de nuestro continente.
Los antiguos peruanos formaron grupos étnicos que coexistieron con sus distintasculturas y lenguas. Establecieron patrones de poblamiento que permitieron aprovechar óptimamente los recursos naturales de diversos ecosistemas. Crearon sistemas tecnológicos que lograron grandes transformaciones en armonía con la naturaleza, como la fertilización de tierras, el desarrollo de obras hidráulicas, entre otras, hoy admiradas por el mundo entero.
Las poblaciones indígenas, descendientesdirectos de las poblaciones prehispánicas, se han desarrollado y reproducido de manera diferenciada en la Amazonía y en los Andes. En la Amazonía vivieron la incursión de las misiones, la explotación del caucho y la colonización paulatina.
Hoy en día, estos pueblos mantienen y reproducen instituciones culturales propias como el uso de lenguas ancestrales, el quechua y el aymara en los Andes, elasháninka y el shipibo en la Amazonía, entre otras. Desarrollan prácticas culturales ancestrales que coexisten en el Perú actual y se mezclan con prácticas posteriores como la vestimenta occidental, el uso del castellano y la tecnología moderna. Son estos pueblos a los que hoy conocemos como pueblos indígenas u originarios.
La escasa información oficial que el Estado Peruano tiene sobre lospueblos indígenas es muestra de la deuda histórica con este sector de la población. En este sentido, nuestro propósito es impulsar un proceso de reconocimiento de las expresiones de la diversidad cultural como fuente de riqueza y potencial de desarrollo para todos, que visibilice a la población indígena y que contribuya a garantizar sus derechos como ciudadanos y ciudadanas.
Léxico y clases depalabras[editar]
En cuanto al léxico y las clases de palabras en ese ejja, se puede señalar lo siguiente (Vuillermet, 2012):
En ese ejja, se distinguen tres tipos de sustantivos: los sustantivos independientes, los sustantivos con e-, y los sustantivos de parentesco con con e-…-mese. Los sustantivos independientes son sustantivos no afijados que presentan una semántica abierta, comop.ej. tojjo ‘senos’, ba ‘machete’, etc. Los sustantivos con e- incluyen una centena de palabras que designan diferentes entidades, como p.ej. partes externas del cuerpo, como e-amajja ‘muela’, partes de plantas, como e-sajja ‘raíz’, etc. Los sustantivos de parentesco con e-…-mese, como p.ej. e-doe-mese [PFN-hermano.mayor-dueño] ‘hermano mayor (de hombre)’, también conforman una categoría aparte.
Se distinguen,además tres tipos de pronombres personales: los pronombres independientes, como en (1), que son autónomos, es decir, no necesitan otras palabras a las cuales referirse; los pronombres dependientes proclíticos, como en (2), que se utilizan mayoritariamente en las cláusulas relativas y las subordinadas; y los pronombres enclíticos, como en (3), que se limitan a cinco pronombres, cuya semántica aún estápor determinar.
(1)
Majoya
o=wa=ya
notor=ya
o=ø=ya
shikwi-ka-pwa.
de.ahí
3=ERG=MV
doctor=ERG
3=ABS=MV
curar-3.A-PAS.REM
‘De ahí la curó él, el doctor.’ (Vuillermet, 2012)
(2)
Kwama=tii=ya
pa
kwa
[o=wa=kekwa-ka-je]=kwana
jya-ka-na-'ya-ani-naje.
ahí=INTNS=MV
RPT
cosas
3=ERG=perforar-3.A-FUT=PL
botar-3.A-antes.de.ir-una.vez-estar.sentado/HAB-PAS
‘Dicen que...
El presente trabajo de investigación es de tipo descriptivo, el cual está centrado en la
descripción y explicación de su historia, distribución geográfica, organización social, costumbres, tradiciones y muchos aspectos importantes de la familia lingüística TACANA.
nuestro trabajo esta dirigido la los lectores interesados en conocer mas a esta cultura de la región de Madre deDios y mas aun de interé para los estudiantes de la carrera de ecoturismo
PRESENTACION
El territorio peruano alberga una historia de más de 20,000 años. Su variada y abrupta geografía albergó desarrollos civilizatorios desde hace más de 5,000 años, siendo los de mayor antigüedad de nuestro continente.
Los antiguos peruanos formaron grupos étnicos que coexistieron con sus distintasculturas y lenguas. Establecieron patrones de poblamiento que permitieron aprovechar óptimamente los recursos naturales de diversos ecosistemas. Crearon sistemas tecnológicos que lograron grandes transformaciones en armonía con la naturaleza, como la fertilización de tierras, el desarrollo de obras hidráulicas, entre otras, hoy admiradas por el mundo entero.
Las poblaciones indígenas, descendientesdirectos de las poblaciones prehispánicas, se han desarrollado y reproducido de manera diferenciada en la Amazonía y en los Andes. En la Amazonía vivieron la incursión de las misiones, la explotación del caucho y la colonización paulatina.
Hoy en día, estos pueblos mantienen y reproducen instituciones culturales propias como el uso de lenguas ancestrales, el quechua y el aymara en los Andes, elasháninka y el shipibo en la Amazonía, entre otras. Desarrollan prácticas culturales ancestrales que coexisten en el Perú actual y se mezclan con prácticas posteriores como la vestimenta occidental, el uso del castellano y la tecnología moderna. Son estos pueblos a los que hoy conocemos como pueblos indígenas u originarios.
La escasa información oficial que el Estado Peruano tiene sobre lospueblos indígenas es muestra de la deuda histórica con este sector de la población. En este sentido, nuestro propósito es impulsar un proceso de reconocimiento de las expresiones de la diversidad cultural como fuente de riqueza y potencial de desarrollo para todos, que visibilice a la población indígena y que contribuya a garantizar sus derechos como ciudadanos y ciudadanas.
Léxico y clases depalabras[editar]
En cuanto al léxico y las clases de palabras en ese ejja, se puede señalar lo siguiente (Vuillermet, 2012):
En ese ejja, se distinguen tres tipos de sustantivos: los sustantivos independientes, los sustantivos con e-, y los sustantivos de parentesco con con e-…-mese. Los sustantivos independientes son sustantivos no afijados que presentan una semántica abierta, comop.ej. tojjo ‘senos’, ba ‘machete’, etc. Los sustantivos con e- incluyen una centena de palabras que designan diferentes entidades, como p.ej. partes externas del cuerpo, como e-amajja ‘muela’, partes de plantas, como e-sajja ‘raíz’, etc. Los sustantivos de parentesco con e-…-mese, como p.ej. e-doe-mese [PFN-hermano.mayor-dueño] ‘hermano mayor (de hombre)’, también conforman una categoría aparte.
Se distinguen,además tres tipos de pronombres personales: los pronombres independientes, como en (1), que son autónomos, es decir, no necesitan otras palabras a las cuales referirse; los pronombres dependientes proclíticos, como en (2), que se utilizan mayoritariamente en las cláusulas relativas y las subordinadas; y los pronombres enclíticos, como en (3), que se limitan a cinco pronombres, cuya semántica aún estápor determinar.
(1)
Majoya
o=wa=ya
notor=ya
o=ø=ya
shikwi-ka-pwa.
de.ahí
3=ERG=MV
doctor=ERG
3=ABS=MV
curar-3.A-PAS.REM
‘De ahí la curó él, el doctor.’ (Vuillermet, 2012)
(2)
Kwama=tii=ya
pa
kwa
[o=wa=kekwa-ka-je]=kwana
jya-ka-na-'ya-ani-naje.
ahí=INTNS=MV
RPT
cosas
3=ERG=perforar-3.A-FUT=PL
botar-3.A-antes.de.ir-una.vez-estar.sentado/HAB-PAS
‘Dicen que...
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