tareas universitarias

Del patrimonio a la identidad.
La sociedad civil como activadora patrimonial en la ciudad de
Valencia
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Javier Gómez Ferri
Universidad de Valencia
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La cuestión del patrimonio
En el origen de este trabajo de campo (1) estaba el estudiar algunas iniciativas ciudadanas de defensa y promoción de espacios urbanos en la ciudad de
Valencia, con el común denominador de que tales espaciosfueran entendidos y valorados por los agentes sociales como espacios patrimoniales sobre los que
pesara alguna amenaza de destrucción y que al tiempo fueran percibidos como aglutinantes simbólicos de algún tipo de identidad colectiva. Con el estudio de
tales iniciativas intentaba acercarme a un fenómeno en auge y relativamente novedoso en gran parte de Europa y, más concretamente, en el Estadoespañol. A
la hora de conceptualizarlo podríamos recurrir a una expresión que utiliza Ll. Prats (1997), la de «activación patrimonial». La relativa novedad del fenómeno
reside en que dicha activación corre a cargo, no del Estado, de alguna de las administraciones públicas o de la Iglesia, sino de la acción organizada de los
individuos en el seno de la sociedad civil o del Tercer Sector orientada a talfin. Podríamos hablar entonces, con Ariño (1999), de «asociacionismo de defensa
del patrimonio». Dicho fenómeno sería relativamente novedoso incluso dentro de los denominados «nuevos movimientos sociales». En él nos encontramos con
que colectivos pertenecientes a la llamada sociedad civil movilizan una serie de recursos con el fin de cambiar la valoración social general que se concede a unbien o a un conjunto de bienes, sean éstos tangibles o no.
En el ámbito de las iniciativas de protección, promoción, conservación y difusión del patrimonio, hasta hace unos pocos años, habían sido los Estados los
principales protagonistas y agentes patrimonializadores. No podemos separar sus acciones ni sus selecciones del interés por integrar y reforzar, a través de los
símbolos escogidos, undeterminado tipo de identidad colectiva, un «nosotros», generalmente ligado al Estado-nación. Ello señalaba a unos objetos o
fenómenos más que a otros como patrimoniales que, por lo general, ha recaído sobre lo monumental, lo arqueológico o lo museístico; reflejando, desde el
punto de vista de la estratificación social, un sentido muy focalizado y exclusivo de «cultura». Para el resto bienes yfenómenos heredados del pasado cabría
hablar de «folclore», «artesanía» o de «tradiciones populares», pero sin llegar nunca al estatus de los anteriores. Sin embargo, como señala García Canclini
(1993: 22), recientemente, «la cuestión del patrimonio ha desbordado a los dos responsables de estas tareas, los profesionales de la conservación y el
Estado», encerrados en su mundo de cuestiones técnicas ymateriales, y sin recursos materiales (o voluntad política) para hacer frente a la oleada
patrimonializadora que vivimos (2). Eso, cuando no es el caso que las reivindicaciones patrimoniales chocan con una compleja red de intereses en las que
están vinculados representantes políticos, organizaciones políticas y la iniciativa empresarial privada.
Delante de tal situación, entre los propósitosde esta investigación estaban los siguientes: 1) valorar la novedad del fenómeno aludido, esto es, la aparición de
nuevos agentes patrimonializadores, distintos del Estado, las Administraciones públicas, el mercado o la Iglesia, 2) indagar sus causas, lo cual presupone tratar
el proceso de cambios en la percepción y en la valoración de los problemas, así como en las nuevas oportunidades deactuación social, 3) ahondar en los
conflictos sociales que subyacen y se producen con estos nuevos procesos de activación patrimonial, cuyas consecuencias más evidentes son tanto el cambio
en intensión del patrimonio, esto es, en sus significados, como también en extensión, esto es, en alcance o extensión, lo cual suponía un cuarto punto, a saber,
y 4) investigar las funciones, formas y...