Tareas

La religión.

El siglo de las Luces es un siglo conocido, entre otras cosas, por el radicalismo que mantienen los ilustrados ante la religión ya que esta se presentaba como la fuente delegitimación de todos aquellos valores contra los cuales luchaban y que obstaculizaban la difusión de los principios ilustrados. Principios que proclaman la autonomía del hombre y la secularización de la cultura(las ciencias, las artes,....)

Los representantes de la Ilustración, a excepción de Rousseau, se muestran hostiles y sus posiciones oscilan entre el deísmo y el ateísmo.

El deísmo es lacreencia en Dios, no según las enseñanzas de una revelación, sino tal como admite la sola razón natural.

El término, de origen inglés (deism), se difunde en el s. XVI en Francia (déisme), introducidopor Pierre Viret, discípulo de Calvino, como intermedio entre el ateísmo y el teísmo. En los siglos XVII-XVIII, se utiliza en Inglaterra y Francia, sobre todo por parte de los ilustrados, comoequivalente de una «religión natural», o racional, que se apoya sólo en la razón y que oponen a una creencia en Dios basada en la revelación y los milagros, que rechazan, y alejada de la credulidad y lasuperchería. El contenido concreto de lo que el deísmo admite como propio o aceptable por la razón natural varía según las épocas y los autores.

En la Inglaterra del siglo XVII y XVIII aparecen losprimeros deístas: científicos, escritores y moralistas. Y también surge el término de «librepensador». Es la ciencia inglesa la que suministra la base de las posiciones deístas: la racionalidad y elmétodo científico repercute filosóficamente en el problema del conocimiento de Dios y de su papel en el mundo natural: la obra de Newton tenía un mérito evidente: el mundo parecía de acuerdo con ella,una verdadera máquina, un maravilloso mecanismo en el que todo se explicaba sencillamente, a partir de tres o cuatro leyes generales. Un mundo así hacia necesaria no la intervención de una causa...