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EL CAMINO HACIA EL FINAL DEL OXLAJUJ B’AQTUN
El calendario maya es la manifestación fiel y el resumen perfecto del pensamiento Maya. No en vano, los estudiosos de la cultura de nuestro Pueblo, denominan a este Calendario: El milagro maya. -Antonio Pop Caal-
Desde la fecha de inicio de la era maya han pasado 259 katunes, es decir, que estamos en el último katún de un total de 260 que completan13 b’aqtunes. Estamos pues viviendo el 6 Katun Ajaw, usando la nomenclatura que aparece en el Chilam B’alam que dedica algunos párrafos a plantear augurios para cada nuevo katún. La fatalidad es descrita durante el 13 katun Ajaw.
Hay múltiples obras que han abordado la cultura maya y su espiritualidad, específicamente el cierre del Oxlajuj b’aqtun, para algunos se trata de otro episodio más delfin del mundo, para otros es el inicio de una nueva era de humanismo; algunos especulan con un desastre electromagnético que afectará a la Tierra desde el Sol, nuestra estrella madre, u otro tipo de energía que fluirá desde el centro de la galaxia. Algunos otros estudios realizados en torno a los cambios en el 2012, se han enfocado en resaltar el lado caótico del final del b’aqtun, hasta el extremode satanizar el aporte de las predicciones de la cultura maya, descritos tanto en el Chilam Balam y en los códices localizados en diferentes países.
Pareciera ser que todos quieren anclar sus negatividades al cierre del b’aqtun, cuando corresponde a las consecuencias de las deficiencias de políticas de desarrollo neoliberal, que han incrementado la pobreza extrema, abuso de la tecnología,aprovechamiento inmoderado de recursos no renovables, el deterioro de la capa de ozono, la deshumanización y cambio climático. Es necesario resaltar que los cambios traen aspectos positivos, vistos de acuerdo a los Cargadores del Año agrícola de 365 días. En este caso, de darse una interpretación del Cargador 13 No’j, se entenderá como el tiempo en que se experimentarán movimientos telúricos dediferentes magnitudes, la renovación de la creatividad, apertura en el intelecto humano, búsqueda de caminos que pretenden el bienestar del cosmos, de la tierra y la humanidad. Esto solo será posible si se tiene una visión de trabajo en colectividad, sumatoria de esfuerzos y aportes multidisciplinarios.
Desde nuestra humilde opinión hay demasiados indicios y contundentes hallazgos de las cienciasastrofísicas y biológicas que dan cuenta de ciclos de tiempo extremadamente largos que la Tierra ha vivido y nada indica que vayan a truncarse ni siquiera a largo plazo, salvo por una acción deliberada de la especie humana que implique explosiones nucleares o la destrucción masiva del medioambiente.
Lo importante a rescatar también como aplicación a nuestros días, es que en todo momento se establecieronrelaciones entre los fenómenos cósmicos y la vida en la Tierra; así además de guiar las labores agrícolas como la época de siembra o de tala, se sincronizaban otras actividades de tipo político, social, religioso, militar, económico, cultural o ambiental, lo que posibilitó el despliegue de procesos de armonización energética sofisticados y complejos que en buena medida aún hoy son desconocidos paranosotros.

En resumen, lo que acontece en el Cielo marca el ritmo de lo que sucede en la Tierra, y lo que se hace en la Tierra afecta orgánicamente a los equilibrios cósmicos. Es pues un lenguaje de interpretación de tiempos y momentos cargado de un enorme sentido de responsabilidad, comunión y transcendencia. No hay acto banal o superfluo, todo tiene un sentido y un momento oportuno. Laurgente y necesaria tarea es recuperar esa relación con el Cosmos que sólo la especie humana se ha permitido olvidar, mientras que el resto de seres la respetan y observan, la cuidan y la consultan para gozar de una feliz y útil existencia.
Debemos abrirnos a los cambios que vendrán, siendo siempre rigurosos y esforzarnos para que poco a poco vaya volviendo la sabiduría maya a su tierra ancestral,...