Tareas

República Bolivariana de Venezuela.
Ministerio del Poder Popular Para la Educación.
Universidad Rafael Urdaneta.
Comunicación y Lenguaje.








La comunicación como problema epistemico del hombre




Realizado por:



Maracaibo, Febrero de 2013



Introducción
En este trabajo quiero definir y dar a entender el concepto de lacomunicación, además del problema que ha traído desde hace mucho tiempo.
Este problema es más y nada menos que él como voy a dar a entender mis ideas… Este problema se ha estado desarrollando desde los orígenes de la comunicación oral, En la edad griega, cuando algunos presocráticos que eran filósofos como Tales de Mile, Anaximenes, Anaximandro, Heradio, Zenoon, entre otros… quieren dar a conocersu conocimiento sobre la existencia de los elementos mediante el discurso; pero este discurso tenía que ser formado con el uso de la razón y este tenía que ser sistemático, gerarjizado y organizado…
Después surge Pitagoras, el no estaba loco: sólo lo parece. Empieza a utilizar los números en la comunicación y surge la abstracción que es la expresión de toda la realidad… Ya que todo lo quePitagoras quería decirle a las masas tenía que ver con los números.
Los sofistas empiezan a moverse y multiplicarse por toda la región, y solo eran meros trasmisores de técnicas de conocimiento. Tal como dicen los sofistas: “en efecto, un músico que sea letrado lo es sin haber sido engendrado y sin ser eterno: pues esto, aunque, a alguno no le resulte plausible, podría serlo por tenerargumentos a su favor”.
Socrates utiliza la mayéutica que significa hacer parir las ideas, para expresarse, Esta actitud de hacer parir las ideas venia de su actitud humilde. Siempre aplicaba el "Yo no se que no se nada".
Platon utilizaba el dialogo; dialogo se puede dividir en dos palabras, “dia” que significa dos (2) y “logos” que significa palabras razonadas que producen conocimiento.Aristoteles usa la persuacion para expresar sus ideas y tiene la característica de tener pathos y ethos; “pathos” por tener sensibilidad y “ethos” por ser un emisor confiable.
Agustin cristianiza a Platón y trata de explicar todo con dios, la filosofía agustiniana tiene un contenido que se expresa del modo más radical en los soliloquios: quiero saber de dios y del alma “¿nada más? Nadamás en absoluto”. Es decir, no hay más que 2 temas en la filosofía Agustiana Dios y el alma.
Thomas partía de la superioridad de las verdades de la fe, sin embargo, ello no le impidió presentar a la filosofía como un modo de conocimiento plenamente autónomo capaz de por un lado, concordar armónicamente con la teología, y por el otro, de tratar de forma independiente los más diversosaspectos de la realidad.
Ockam lleva al máximo la distancia entre la teología y la física. Ockam es nominalista; no tienen realidad ni en las cosas o en la mente divina, como ejemplares eternos de las cosas, son abstracciones del espíritu humano, conceptos o términos.
Despues de todos estos filosofos surge la era humanista; fue un periodo de conocimiento unificado, y se basaba en que larazón no da todas las respuestas.
Como se buscaban diversas respuestas la era científica perfecciona las explicaciones, ahora la ciencia se vuelve razón; en esta era lo que no se experimentaba no existía.
En resumen la comunicación es un proceso verbal, escrito, visual o cualquier expresión que transmite una idea, información, pensamiento y que puede influir en las personas. Una buenaorganización funciona con libertad de comunicación entre todos sus ejecutivos. Para entenderse con los demás, primero hay que saber escucharse uno mismo.
La comunicación es el acto por el cual un individuo establece con otro un contacto que le permite transmitir una información. En la comunicación intervienen diversos elementos que pueden facilitar o dificultar el proceso.
En la...