Tarjetas

En Guatemala existen 21 grupos lingüísticos mayas diferentes y otros más, la mayor actividad económica es la agricultura y en algunos casos las remesas que envían de EE.UU.l" y los indígenas tenían "muy bien con que vivir". Una de las primeras referencias escritas sobre Sipacapa quedó registrada en la Gaceta de Guatemala el lunes 14 de agosto de 1797. En ella, Joseph Domingo Hidalgo resumía así :"Su comercio es corto en siembras de maíz y manufacturas de lana". A sus habitantes los describió como "indios joviales y muy ladinos". En la actualidad, los Sipakapenses se dedican a la agricultura y la cerería. Elaboran veladoras, palmatorias (utilizadas en primeras comuniones y en velatorios) y cirios, entre otros. El lugar es de rica tradición oral. Uno de los relatos más difundidos es el deun hombre misterioso que bajaba siempre del Cerro Tiuxux. Los Sipakapenses lo nombran como Juan Noj. Según la historia, Noj "se enamoró de una mujer del lugar y los vecinos pusieron vigilancia en la casa de la muchacha para que el hombre no entrara."
"Pero al día siguiente, la mujer encontró unos guineos muy chulos y frescos y se asustó". Según los ancianos, Juan "era un ladino muy grande concuernos" y era dueño del Tiuxux. Cuando terminó su trabajo en el cerro "se fue a la casa del Dios Mundo".
Lugares que Habitan son ,Sipacapa, San Marcos
El traje de las Sipakapenses no es tan colorido como el de otras regiones.


Etnia Uspanteka
Intentar la sumisión del Señorío de Uzpantlán, en 1529, no fue nada fácil para el español Gaspar Arias Dávila, quien dirigió un grupo de "60 infantes y300 indios amigos", como describieron Francisco de Fuentes y Guzmán y Domingo Juarros.
Arias Dávila pagó caro su intento de doblegar a los antiguos habitantes del actual Uspantán, Quiché. El capitán español y varios de sus hombres salieron heridos, mientras muchos de sus "indios aliados" fueron capturados o huyeron despavoridos. Entre 1768 y 1770, el doctor Pedro Cortés y Larraz visitó sudiócesis ubicada en Uspantán, y comentó que en la parroquia se hablaba Quiché (…) y otro que se dice musré". En la actualidad los uspantecos, cuya gran mayoría es pobre, se dedican a labrar la tierra y a labores artesanales en barro y madera.Los tejidos de algodón que crean sus mujeres son reconocidos por su belleza, al igual que los artefactos de barro cocido que elaboran al aire libre. Además losuspantecos, se caracterizan por la producción en núcleos familiares, de cohetes, ametralladoras y bombas voladoras. Las mujeres uspantecas se caracterizan por la elaboración de tejidos y piezas de barro. Lo hombres, en su mayoría se dedican a la agricultura. El sincretismo de los conocimientos indígenas y españoles se repite oralmente, como en casi todo el país. Ejemplo de eso es la historia de SanMiguel Arcángel. "Un día fue de Visita a San Andrés Sajcabajá, en el día de la fiesta de Santa Catarina. Reunidos los santos y la gente, empezaron a tomar Atol. Cuando San Miguel vió esto, quiso tomar Atol e hizo fila, pero no le dieron nada. Luego se fue a la cofradía de San Andrés, pero tampoco le dieron Atol. Como las personas miraban raras las alas y el machetón que tenía, lo persiguieron y llegóal Río Chokox donde voló para no mojarse las alas y cayó del lado de Uspantán. Ahí lo protegieron y nombraron protector del pueblo."
Los adornos en la cabeza hacen resaltar a las uspantecas.
Lugares que habitan van desde Uspantán hasta Quiché.


Etnia Ch'orti"
El ch"ortí es uno de los pocos idiomas de origen maya que se hablan en el oriente del país, en particular en cuatro municipios deChiquimula y uno de Zacapa.
Según el mapa de la pobreza, divulgado por el gobierno, entre el 73 y el 85 por ciento de éstos indígenas sobreviven en condiciones materiales adversas. En agosto del 2001, la noticia de la hambruna en la región central de Chiquimula recorrió el país y motivó a la solidaridad de amplios sectores. En el siglo XVI, la población cho"rti" llegaba hasta la ciudad de...