teatro

Realizó sus estudios en Tepotzotlán y en la Universidad de México. Gran escritor humorista e ingenioso, es el más representativo de la picaresca mexicana del siglo XIX.
Por su gran talento como escritor y su labor periodística fue conocido como "el
A través de los artículos describía la situación política y social de la Nueva España. Por el carácter de sus escritos se le considera unreformador de los valores de la sociedad.
Escribió cuatro novelas: El obra poética. En 1826 funda su último periódico, llamadoNace en 1776 en la ciudad de México.
Realizó sus estudios en Tepotzotlán y en la Universidad de México. Gran escritor humorista e ingenioso, es el más representativo de la picaresca mexicana del siglo XIX.
Por su gran talento como escritor y su labor periodística fue conocidocomo "el pensador mexicano", nombre que recibió el periódico que fundó Fernández de Lizardi en 1812.
A través de los artículos describía la situación política y social de la Nueva España. Por el carácter de sus escritos se le considera un reformador de los valores de la sociedad.
Escribió cuatro novelas: El Periquillo Sarniento, La Quijotita y su prima, Noches tristes y Día Alegre, y Vida yHechos del Famoso Caballero Don Catrín de la Fachenda; además de 9 obras de teatro, fábulas y una abundante obra poética. En 1826 funda su último periódico, llamado "Correo Semanario de México".
Muere en 1827.
Regresa
"Correo Semanario de México".
Muere en 1827.
José Joaquín Fernández de Lizardi y la
educación de las mujeres: notas sobre las
heroínas mexicanas
Columba Camelia Galván Gaytán,UNAM. México
En los primeros decenios del siglo XIX José Joaquín Fernández de Lizardi
se ocupó, en su actividad periodística y literaria, de manera especial de la
educación de su tiempo exponiendo sus características y proponiendo
mejoras para convertirla en un elemento que contribuyera al desarrollo y
progreso de la nación. Lizardi escribe en medio de la lucha por la
Independencia, tratandode que sus producciones contribuyan a la
ilustración del pueblo, necesitado de una educación libre de atavismos y
supersticiones; una educación basada en la razón, necesaria para crear
una nación independiente. Sumándose a los pensadores ilustrados que
pusieron en la educación la base para un nuevo orden social en el que la
felicidad del hombre y de la sociedad era el objetivo, Lizarditambién
señala la necesidad de la cooperación femenina para alcanzarlo.
El progreso y la prosperidad de la nación requería de una
transformación de los valores: la razón y el conocimiento debían sustituir
a la superstición; hábitos de trabajo, ahorro e iniciativa debían suplantar
al ocio aristocrático; el interés cívico debía vencer a la indiferencia. La
formación de estas nuevas ideas debíahacerse en los niños desde sus
primeros años, y aquí el papel de la madre adquirió una importancia
cada vez más exaltada. Las mujeres sólo podrían cumplir con su
responsabilidad siendo ilustradas. Era necesario educarlas para ser madres
responsables, esposas ahorrativas y compañeras útiles para los hombres.
En esta vía educativa, Lizardi trata con gran interés la formación e
instrucción de lasmujeres. Le resultaba de particular importancia que
recibieran una educación que les permitiera desempeñar adecuadamente
su papel de esposa y madre en beneficio de la familia y de la sociedad.
Señala también Lizardi la necesidad de que aprendieran debidamente las
habilidades domésticas e incluso un oficio (que no implicara grandes
esfuerzos físicos, como el de relojero o sastre).
En su novelaLa Quijotita y su prima (1818), El Pensador Mexicano se
ocupa de la educación de las mujeres de su tiempo y pretende combatir
los errores y preocupaciones más comunes de la misma. Nuestro autor
expone aquí su concepto cristiano de la mujer, a saber, forma parte del
género humano redimido por Jesucristo. Comparte con los hombres el
pecado original; pero ambos son regenerables por el...