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SISNTESIS DE LECTURA Nº1 – “Pedagogías criticas” por Laume Martínez Bonafe


En primer termino, Bonafe trata la relación entre educación, escuela y sociedad. Reflexiona acerca de la falta de univocidad en el discurso pedagógico en cuanto a las pedagogías criticas y por eso las trata en su conjunto. Define tres ejes principales:

• Es el “que y como”. Define a las pedagogías criticas comouna producción cultural de saber para dar cuenta de una realidad, es decir las significaciones que dan razón de los obstáculos que vence y de sus re-creaciones a lo largo de la historia.
• Es el “quien y desde donde”. Aquí se conectan los espacios de la Academia y la Escuela.
• Explica que siempre fue más fácil la critica que la acción critica.

El cruce de los tres ejes muestra elmapa de la complejidad discursiva de las teorías criticas.

Luego define a la educación desde un punto de vista político, mas aun como proyecto político, entendiéndola como emancipadora o liberadora. Deberá constituir un proceso de transformación, renovación y preconstitución de lo social. Cita a diferentes autores:
Freire: la educación es praxis, reflexión y acción del hombre para transformarlo.Apple: alfabetización critica es la posibilidad política de adquirir una autentica comprensión y control de todas las esferas de la vida diaria en que participamos, así como un medio para adquirir habilidades económicas.
Giroux: no es solo instrucción. Además los procesos de escolarización pueden o no ser educativos.

Código restringido: son los mecanismos ocultos a traves de los cuales laescuela transforma la diferencia lingüística y cultural en los escolares de la s clases populares, en diferencias de aptitud intelectual. Pero también junto a la opresión aparece la resistencia.
Kemmis: cuando la gente se compromete con los valores de la buena educación, se compromete con la democrática. La posibilidad de una vida justa para todos depende de que la sociedad sea educativa, donde secambien perspectivas y experiencias y aprenda de las consecuencias.
Giroux: las escuelas serian esferas publicas democráticas dedicadas a potenciar a las personas y a la sociedad, donde los estudiantes aprenden lo necesario para vivir en una autentica democracia.

|Lo que muestran las pedagogías criticas son formas de leer la inscripción de las relaciones entre la educación, la escuela y lasociedad en el campo |
|de la política. |

En un segundo punto establece las relaciones entre conocimiento y poder. Explica que es ingenuo pensar que el currículo escolar es un conocimiento neutral.
Apple: el conocimiento legitimo es el resultado de complejasrelaciones de poder y de las tensiones entre el conjunto identificable de clase, raza, grupo y religión. Así la educación y el poder conforman una pareja indisoluble. Las políticas de incorporación cultural, que incluye y excluye en los currículos implícito y explicito, muestran las tensiones entre el conocimiento oficial y las distintas creaciones de significado que puedan generarse. En esta forma depolítica cultural intervienen diferentes agencias, se desarrolla en distintos ámbitos de simbolización y se producen resultados contradictorios a lo previsto. El currículo es un espacio de maniobra en donde los valores y culturas de oposición se muestran como antagónicos con los propios dominantes.
Mc.Laren: habla de una contra narrativa, en donde los maestros son narradores de la vida social,con argumentos culturales, abiertos a lo creativo y a lo nuevo.

|Las pedagogías criticas, buscan redefinir el concepto de alfabetización ampliando su significado hacia la habilidad para la interpretación critica, |
|dentro y fuera de las propias experiencias, asociándola a una teoría del conocimiento que reconozca una construcción social y su posibilidad de |
|consonancia con una...