Tecnicas de reproduccion humana

Bioética: Reto de la Postmodernidad

Reproducción Humana Artificial o Asistida y la Clonación.
Sobre la posibilidad de fabricar seres humanos

Convengamos que si con la mezcla de cien materias distintas logramos componer fácilmente
la materia humana, encerrarla en un alambique, destilarla debidamente, es innegable que
podrá la obra consumarse en secreto. Tratamos de hacer un experimentoacerca de los
llamados misterios de la naturaleza, y de operar por medio de la cristalización lo que ella
antes realizaba […]. El cristal vibra agitado por fuerza admirable; el conjunto se enturbia. Ya
veo un hombrecillo [homúnculo] que empieza a gesticular. ¿Qué es lo que podrá ahora el
mundo exigirnos? He aquí el misterio revelado a la luz del día…67
WAGNER EN EL “FAUSTO” DE GOETHEGENERALIDADES
El desarrollo tecnológico experimentado en la segunda mitad del siglo XX constituye en sí
mismo un avance extraordinario de la civilización humana, y ha configurado nuevas relaciones
entre los hombres y la naturaleza que lo rodea. Hoy día se habla de la tecnociencia68 más que
de ciencia propiamente, pues se trata de la implementación del conocimiento científico en
elementos tangibles,esto es, en instrumentos y tecnologías que le permiten al ser humano la
manipulación de la Naturaleza en formas que quizá sólo los futurólogos de finales del siglo XIX
o los alquimistas de la edad media se pudieron imaginar. El sueño de la creación de hombres
suplantando el acto procreativo se ha hecho realidad gracias a la tecnociencia que, colocada al
servicio de las ciencias naturales, hainiciado una auténtica revolución biológica, que se abroga
dotes demiúrgicos, es decir, capacidad de crear al hombre o, al menos, de transformarlo o
recrearlo.
Hoy los genetistas y profesionales de la medicina especia-lizados en las técnicas de la
reproducción humana artificial no sólo evocan sino que hacen posibles las máximas
aspiraciones de los alquimistas, que al estilo de Paracelso y dela ciencia hermética69 desearon
recrear un homúnculo, esto es, producir un ser humano en el laboratorio, en la probeta o el
alambique, al estilo del Dr. Fausto. En consecuencia, actualmente podemos referir que es
posible “fabricar seres humanos”, manufacturar personas genotípi-camente predeterminadas,
utilizando “materiales” humanos tomados de otras personas.
Afortunadamente, no es posible aúnsuplantar a los gametos humanos, es decir, a las células
capaces de unirse para generar un embrión humano. Con estas células es posible en el
laboratorio hacer toda clase de combinaciones para producir seres humanos de acuerdo a los
deseos de sus productores, se puede decir que con marca de fábrica.

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Wolfgang von Goethe, Fausto, Segunda Parte, Acto Segundo, Un Laboratorio. EditorialEDAF: Madrid, 1985.
J. E. De Siqueira; Ética e Tecnociencia. Editora UEL: Londrina, 1998.
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T. Burckhardt; Alquimia, Significado e Imagen del Mundo. Plaza & Janés Editores: Barcelona, 1971.
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Ricardo R. Contreras

La fabricación de seres humanos es posible en la actualidad empleando técnicas que simulan o
hacen biomimética70 (en el laboratorio) del proceso de fecundación que teníalugar
exclusivamente en el seno materno. A esto último se le conoce como “fertilización in vitro”.
Haciendo un poco de historia, tenemos que el primer documento científico sobre la
inseminación artificial en humanos (técnica que aparentemente se practicó desde antiguo) data
de 1799, año en que Everard Home hablaba del cirujano escocés John Hunter, que catorce
años antes había sugerido a uncomerciante textil londinense, afectado por una enfermedad
reproductiva, guardar una muestra de su esperma. Utilizando una jeringa sometida a altas
tempe-raturas, Hunter inseminó a la esposa, quien dio a luz un bebé sin complicaciones. Para
1868, el estadounidense James Marion Sims llevó a cabo 55 inseminaciones en seis mujeres
con semen de sus parejas, aunque solamente un embarazo alcanzó...