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Curso de Epistemología


PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS DE LA SALUD














2013
INTRODUCCIÓN

A lo largo de los años los paradigmas han contribuido en la investigación científica generando criterios para realizar una investigación de esta naturaleza con la unión de paradigmas, historia de la ciencia e incrementoscognitivos. En el proceso hay diferentes procedimientos que por si constituye un método y en un ámbito del desarrollo del conocimiento que se conoce como método científico.
En los múltiples resultados del método científico se aporta avances en el desarrollo del conocimiento, lo cual ayudara al “saber” dentro de los procesos en búsqueda de la verdad y desarrollo de la ciencia.
No obstante resultaaconsejable contar con definición básica sobre “paradigma” que nos permita medir, revisar o sopesar su impacto en la evolución.
La polémica actual entre los métodos cualitativos y cuantitativo es el debate establecido no sólo plantea el desacuerdo existente, al mismo tiempo representa un choque básico entre paradigmas. Ambos paradigmas son totalmente diferentes: el paradigma cuantitativoutiliza métodos de análisis causal, correlacional en cambio el paradigma cualitativo utiliza un método más de análisis descriptivo e interpretativo.
De acuerdo al proceso de desarrollo del conocimiento en salud se incorpora nuevas evidencias que desarrollaran más este conocimiento. Al generar metodologías de investigación, es frecuente que se establezcan conflictos y esta a su vez de la opción detener métodos cuantitativos o cualitativos.




HISTORIA

Hubo 4 escuelas epistemológicas que plantearon el origen del conocimiento.
Estas doctrinas son: el racionalismo, el empirismo, la fenomenología y la hermenéutica.
El Racionalismo
Sostuvo que el conocimiento tiene su origen en la razón y afirmo que un conocimiento sólo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validezuniversal.
. El racionalismo tiene sus principales exponentes en Platón, Descartes, Spinoza, Leibnitz y Popper.
Platón: Propuso la teoría de las ideas según la cual existen un conjunto de esencias eternas, invisibles y dotadas de un tipo de existencia diferente al de las cosas materiales, por lo tanto habitamos en un mundo de sombras, conformado por meros reflejos de un mundo ideal, basado enla teoría de las ideas, lo que indica que nuestros sentidos nos engañan y que las cosas reales se encuentran en un mundo que nos es inaccesible.
René Descartes: Enfrento todo el legado de conocimientos que había adquirido en sus estudios los encontró inconsistentes y decidió, como método de estudio, el dudar del conocimiento mismo (Descartes 1999), e incluso de si mismo, llegando a laconclusión de que su duda (duda metódica), confirmaba su propia razón y existencia, el razonamiento confirmo su razonamiento. Esto lo condujo a enunciar su llamado método, el cual ha dominado las ciencias desde entonces
Baruch Spinoza en su obra Ética Demostrada Según el Orden Geométrico (Spinoza 1996), establece que el universo es igual a Dios, que es la sustancia que llena todas las cosas, para Spinozael concepto de sustancia no está relacionado con entidades físicas, sino más bien es una entidad metafísica, de la cual establece que los hombres sólo tenemos acceso a dos de sus atributos, la extensión, y la racionalidad.
Gottfried Wilhelm Leibnitz afirma que el universo está formado de sustancias inmateriales de las cuales sólo una especie está dotada de reflexión (González 2000), éstas son lasdenominadas mónadas y están unidas entre si por su causalidad ideal y comunicándose para formar una armonía universal perfecta. Leibnitz establece el concepto de fuerza como agente principal de la naturaleza.
Karl Popper afirma que existen tres tipos de realidad o mundos (Popper 1999), el objetivo conformado por los objetos materiales, el de las experiencias mentales subjetivas y el producto...