Teleologia

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA

Facultad Ciencias Humanas, Sociales y de la Educación

Comunicación Social-Periodismo




TELEOLOGÍA


Preparado por: Daniela López Restrepo


Pereira, Colombia
2012



“LA TELEOLOGIA: LA RAZÓN DE LAS COSAS SEGÚN SU FIN”
Con frecuencia nos preguntamos el porque de las cosas que nos rodean en un universo cambiante que a raíz de los sucesossegún la época desarrolla nuevos estilos de vida donde se crean nuevos elementos, por los cuales es frecuente que nos preguntemos, ¿para qué sirven?, ¿Por qué fueron creados?, ¿Cómo surgieron?, ¿para que existen?, y principalmente ¿cual es su fin?. Es por esto que se desarrolla un estudio de los fines o propósitos de los objetos o de los seres, llamada la doctrina filosófica de las causas finales, otambién conocida como teleología que se desprende de los términos griegos Telos que significa fin, meta o propósito, y logos que significa razón, explicación.
De teleología se empezó hablar desde la antigua Grecia, es por esto que se dice que su origen se dio desde esta época cuando Aristóteles hablo de las cuatro causas existentes que eran necesarias para la explicación completa del universo,las cuales eran la causa material que se refería a aquello de lo que está compuesto algo, la causa formal que es todo aquello que da el ser a un objeto, la causa eficiente que es aquello que ha producido o causado un objeto, y la causa final que es todo aquello para lo que existe un objeto; en esta ultima causa se basa este articulo, la cual para muchos pensadores filosóficos era de sumaimportancia ya que explicaba de una manera mas clara todo lo referente a la filosofía práctica.
Todos los sucesos tienen un carácter teleológico o aleatorio, entendiéndose que el carácter teleológico se basa en una meta fin o propósito que constituye su razón explicación o sentido, estos son previsibles ya que son creados para que realicen un fin especifico y de allí se desprende la acción humana de losllamados planes, proyectos, decisiones futuras, objetivos globales vitales entre otros, oponiéndose a los sucesos de carácter aleatorio los cuales se asocian a todo proceso cuyo resultado no es previsible más que en razón de la intervención del azar, es decir que ningún suceso aleatorio puede ser previsto antes de que suceda.
La acción humana entonces en un suceso teleológico siempre y cuandoeste previsto o planeado, este responde a una intencionalidad conscientemente explicita de la persona que realiza la acción, articulada generalmente dentro de un sistema que tiene un fin especifico que constituyen su proyecto vital, pero no es solo esto lo que debe tener un suceso teleológico también es importante que dicho fin haya sido asumido consciente y críticamente ya que no corresponde aintensiones momentáneas ni imprevistas.
La teoría finalista se deriva de la teleología, la cual diferentes filósofos contraponen con la teoría mecanicista y que por medio de esto pretenden darle explicación y comprensión a los cambios que ocurren en la naturaleza; por su parte la teoría mecanicista se basa principalmente en la causa eficiente de las cosas, es decir en todo aquello que ha producido ocausado un objeto y que afirma que la única forma de causalidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos límites coincidirían con el mundo real, lo que en metafísica supone la negación de la existencia de entidades espirituales y por el contrario solo aplican el materialismo para darle explicación a los acontecimientos.
Los sucesos se derivan ya sea porla naturaleza, por el arte, técnica o el azar, según la explicación de Aristóteles, pero excluyendo a los que suceden por azar los otros necesitan ser concretos, que lleven a un fin específico y basándonos en que existen seres naturales y seres artificiales, estos últimos han sido creados con un fin para la realización de algo, y por otra parte en los seres naturales se evidencia que el hombre...