tema 1 filosofia
Páginas: 5 (1213 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2014
TEMA 1
El nacimiento de la filosofía fue en la Grecia clásica.
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
La palabra "filosofía" procede de dos vocablos griegos: filia ("amor", "amistad") y sofía ("saber").
"filósofo" significa "amante" o "amigo del saber". Se cuenta que fue el sabio y matemático Pitágoras (siglo VI a. C.) quien utilizó esta palabra por primeravez en respuesta a la pregunta por su oficio.
La filosofía nació en el siglo VII a. C. a orillas del Mediterráneo
RAZONES QUE FAVORECIERON EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFIA:
Se consolidan las polis o ciudades-estado como organizaciones sociales y políticas sólidas y prósperas.
Existe en las ciudades griegas una división del trabajo.
El ciudadano griego se caracteriza por su implicacióny participación en la vida de la ciudad. Ellos comienza a reclamar una explicación diferente a la tradicional ante los interrogantes esenciales que se plantea. A partir del siglo VII a. C. las explicaciones míticas comienzan a sentirse como insuficientes.
EL MITO.
Son narraciones propias de sociedades primitivas que son aceptadas como explicaciones verdaderas y que tratan deacontecimientos y seres sobrenaturales, o bien de acontecimientos naturales y cotidianos en los que intervienen agentes sobrenaturales.
CARACTERISTICAS
Los dioses son responsables de los acontecimientos naturales y del comportamiento y destino de los hombres.
Todo depende de la voluntad de los dioses.
Las explicaciones míticas se consideran verdaderas, por la fuerza y autoridad de la tradición, que esincuestionable.
Se asumen tal cual, sin plantearse de un modo crítico la verdad de lo que cuentan y simbolizan. En este sentido son irracionales.
EL SABER RACIONAL.
Características de la explicación racional:
Las fuerzas y los fenómenos del universo se interpretan como fuerzas o fenómenos naturales.
No se interpreta como algo arbitrario. En la naturaleza las cosas suceden comotienen que suceder.
Una explicación racional se acepta no por la fuerza de la tradición, sino por la fuerza de las razones y de los argumentos en que se base.
Una explicación racional puede ser discutida y sometida crítica, siempre que se haga aportando argumentos y pruebas.
EXPLICACIÓN MÍTICA
EXPLICACIÓN FILOSÓFICA
Personificación y divinización de los fenómenos naturales;Explicación de los fenómenos naturales desde la propia naturaleza;
Carácter arbitrario de los acontecimientos;
La naturaleza está unida a la necesidad y a la ley;
Se basa en la autoridad de la tradición
La argumentación y el razonamiento están en la base de toda explicación;
Exige adhesión emocional y acrílica
Admite discusión y crítica
EL MITO AL LOGOS
Mythos y logos son dostérminos griegos que en un principio significaron lo mismo, palabra, discurso o explicación. Enseguida su significado se comenzó a distinguir, pasando logos a significar explicación racional, basada en pruebas y razones.
Estamos ante dos orientaciones del pensamiento humano sobre la realidad. El logos amplía el campo de pensamiento respecto al mito, pero no lo excluye. De hecho Aristóteles (siglo IVa. C.) decía que un buen filósofo es un buen mitólogo.
LOS FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS: LA PREGUNTA POR EL ORIGEN.
Tratan de dar una explicación racional a la pregunta por el arjé (origen), o causa de la que se generan o nacen las cosas que componen el mundo. Se clasifican en función de los tipos de respuestas que dieron al problema del arjé: respuestas monistas, que afirmaban que elarjé era una realidad única, y las respuestas pluralistas, que afirmaban que el arjé era múltiple.
Respuestas monistas
Tales de Mileto, el arjé es el agua. El agua es fuente de vida y raíz de todo cuanto existe.
Anaximandro. (Ápeiron es el término utilizado por este pensador). Lo determinado surge de lo indeterminado.
Anaxímenes piensa que, en efecto, el principio debe ser infinito,...
El nacimiento de la filosofía fue en la Grecia clásica.
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
La palabra "filosofía" procede de dos vocablos griegos: filia ("amor", "amistad") y sofía ("saber").
"filósofo" significa "amante" o "amigo del saber". Se cuenta que fue el sabio y matemático Pitágoras (siglo VI a. C.) quien utilizó esta palabra por primeravez en respuesta a la pregunta por su oficio.
La filosofía nació en el siglo VII a. C. a orillas del Mediterráneo
RAZONES QUE FAVORECIERON EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFIA:
Se consolidan las polis o ciudades-estado como organizaciones sociales y políticas sólidas y prósperas.
Existe en las ciudades griegas una división del trabajo.
El ciudadano griego se caracteriza por su implicacióny participación en la vida de la ciudad. Ellos comienza a reclamar una explicación diferente a la tradicional ante los interrogantes esenciales que se plantea. A partir del siglo VII a. C. las explicaciones míticas comienzan a sentirse como insuficientes.
EL MITO.
Son narraciones propias de sociedades primitivas que son aceptadas como explicaciones verdaderas y que tratan deacontecimientos y seres sobrenaturales, o bien de acontecimientos naturales y cotidianos en los que intervienen agentes sobrenaturales.
CARACTERISTICAS
Los dioses son responsables de los acontecimientos naturales y del comportamiento y destino de los hombres.
Todo depende de la voluntad de los dioses.
Las explicaciones míticas se consideran verdaderas, por la fuerza y autoridad de la tradición, que esincuestionable.
Se asumen tal cual, sin plantearse de un modo crítico la verdad de lo que cuentan y simbolizan. En este sentido son irracionales.
EL SABER RACIONAL.
Características de la explicación racional:
Las fuerzas y los fenómenos del universo se interpretan como fuerzas o fenómenos naturales.
No se interpreta como algo arbitrario. En la naturaleza las cosas suceden comotienen que suceder.
Una explicación racional se acepta no por la fuerza de la tradición, sino por la fuerza de las razones y de los argumentos en que se base.
Una explicación racional puede ser discutida y sometida crítica, siempre que se haga aportando argumentos y pruebas.
EXPLICACIÓN MÍTICA
EXPLICACIÓN FILOSÓFICA
Personificación y divinización de los fenómenos naturales;Explicación de los fenómenos naturales desde la propia naturaleza;
Carácter arbitrario de los acontecimientos;
La naturaleza está unida a la necesidad y a la ley;
Se basa en la autoridad de la tradición
La argumentación y el razonamiento están en la base de toda explicación;
Exige adhesión emocional y acrílica
Admite discusión y crítica
EL MITO AL LOGOS
Mythos y logos son dostérminos griegos que en un principio significaron lo mismo, palabra, discurso o explicación. Enseguida su significado se comenzó a distinguir, pasando logos a significar explicación racional, basada en pruebas y razones.
Estamos ante dos orientaciones del pensamiento humano sobre la realidad. El logos amplía el campo de pensamiento respecto al mito, pero no lo excluye. De hecho Aristóteles (siglo IVa. C.) decía que un buen filósofo es un buen mitólogo.
LOS FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS: LA PREGUNTA POR EL ORIGEN.
Tratan de dar una explicación racional a la pregunta por el arjé (origen), o causa de la que se generan o nacen las cosas que componen el mundo. Se clasifican en función de los tipos de respuestas que dieron al problema del arjé: respuestas monistas, que afirmaban que elarjé era una realidad única, y las respuestas pluralistas, que afirmaban que el arjé era múltiple.
Respuestas monistas
Tales de Mileto, el arjé es el agua. El agua es fuente de vida y raíz de todo cuanto existe.
Anaximandro. (Ápeiron es el término utilizado por este pensador). Lo determinado surge de lo indeterminado.
Anaxímenes piensa que, en efecto, el principio debe ser infinito,...
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