TEMA (1). LA NUEVA GEOPOLITICA. LOS ORGANISMO INTERNACIONALES Y LA RECON CONCEPTUALIZACION DE LA EDUCACION.
Páginas: 6 (1278 palabras)
Publicado: 13 de noviembre de 2013
TEMA (1). LA NUEVA GEOPOLITICA. LOS ORGANISMO INTERNACIONALES Y LA RECON CONCEPTUALIZACION DE LA EDUCACION.
LECTURA: CONOCER PARA TRANSFORMAR EL PROBLEMA DEL FUTURO.
El desarrollo de las capacidades científicas y tecnológicas es tal que el hombre de las capacidades científicas y tecnológicas es tal que el hombre puede dominar completamente, tanto la naturaleza, como la sociedad, de modoque ha logrado liberarse, tanto de las determinaciones materiales, como de las históricas. La historia pues, si acaso puede no tener ninguna importancia para el futuro.
Este será lo que los hombres (la política) decida que sea. El conocimiento histórico pues, ya no cuenta cuanto más podrá justificarse por el simple deseo” turístico”, gratuito e inocuo de satisfacer una curiosidad totalmenteineficaz por tanto” las leyes del desarrollo , las tendencias de la evolución el sentido de la historia , son todas naciones que hay que fusilar , en rase compagne” el acontecimiento singular ( la decisión política) reencuentra aquí sus títulos de nobleza, ya no como acontecimientos pasados, sino como acontecimientos creados de provenir , o más bien de todo el prevenir .
La tesis de Max weber alrespectos gira en torno a la afirmación de la no heterogeneidad del tiempo. Al decir de un buen comentarista de weber no es posible conocer con certidumbre el futuro por las misma razones que determinan que no se pues obtener una explicación necesaria cuando se procede a realizar una análisis causal del pasado. El acontecimiento complejo ha sido siempre el resultado simultáneo de elevado númerode circunstancias. En los momentos cruciales de la historia, un hombre adopto decisiones. Así mismo mañana otros hombres adoptaran decisiones y estas últimas, influidas por las circunstancias implican siempre un margen de interminación en el sentido preciso de que otro hombre, en el mismo lugar, habría podido adoptar otra decisión. En cada momento hay tendencias fundamentales, pero que dejancierto margen de libertad de acción a los hombres. O bien hay factores múltiples que actúan en diferentes sentidos, en esta concepción del devenir histórico, el futuro no parece como totalmente determinado por el pasado. Tampoco es el resultado de un tipo particular de determinaciones, materiales ideales en forma excluyente. Esta posición reivindica dos postulados básicos:
A) si el futuro no estátotalmente predeterminado es posible reivindicar el justo valor de las acciones y decisiones humanas. Al decir de R. aron, si los hombres solo pueden ser complaces de un destino establecido de antemano, la política es una actividad miserable, porque el futuro es cierto y porque algunos hombres pueden forjarlo, la política es una de las actividades más nobles de la humanidad. La política educativadel estado mexicano no puede ser concesiva como un simple reflejo de un elemento cualquier de la sociedad ya sea “los intereses de la clase dominante”.
LECTURA ( 2) EL CAMINO A SEGUIR: EDUCACION PARA EL NUEVO MUNDO MORAL.
EL CAMINO A SEGUIR: EDUCACION PARA EL NUEVO MUNDO MORAL.
En 1970 Elvin Toffler escribió en el shock del futuro que“lo que hoy pasa por educación incluso en nuestras “mejores” escuelas y colegios es un anacronismo sin esperanza… nuestras escuelas a pesar de su retórica de preparar para el futuro, miran hacia atrás hacia un sistema que muere, en lugar de mirar hacia adelante, hacia la nueva sociedad que emergen. La educación retiene, como objetivo principal, la utópica aspiración de producir personas genuinamentehumanas , de hechos , la tarea actual , por difícil que sea , es encontrar un camino a seguir en educación, no es versiones “alternativas” en negativo, si no en una única y positiva concepción que ha de surgir de la unión de diversos interese mundiales , entusiasmos y acciones dispares.
Evidentemente la tradición intelectual no puede descartarse, estamos forzados por una gran parte de...
LECTURA: CONOCER PARA TRANSFORMAR EL PROBLEMA DEL FUTURO.
El desarrollo de las capacidades científicas y tecnológicas es tal que el hombre de las capacidades científicas y tecnológicas es tal que el hombre puede dominar completamente, tanto la naturaleza, como la sociedad, de modoque ha logrado liberarse, tanto de las determinaciones materiales, como de las históricas. La historia pues, si acaso puede no tener ninguna importancia para el futuro.
Este será lo que los hombres (la política) decida que sea. El conocimiento histórico pues, ya no cuenta cuanto más podrá justificarse por el simple deseo” turístico”, gratuito e inocuo de satisfacer una curiosidad totalmenteineficaz por tanto” las leyes del desarrollo , las tendencias de la evolución el sentido de la historia , son todas naciones que hay que fusilar , en rase compagne” el acontecimiento singular ( la decisión política) reencuentra aquí sus títulos de nobleza, ya no como acontecimientos pasados, sino como acontecimientos creados de provenir , o más bien de todo el prevenir .
La tesis de Max weber alrespectos gira en torno a la afirmación de la no heterogeneidad del tiempo. Al decir de un buen comentarista de weber no es posible conocer con certidumbre el futuro por las misma razones que determinan que no se pues obtener una explicación necesaria cuando se procede a realizar una análisis causal del pasado. El acontecimiento complejo ha sido siempre el resultado simultáneo de elevado númerode circunstancias. En los momentos cruciales de la historia, un hombre adopto decisiones. Así mismo mañana otros hombres adoptaran decisiones y estas últimas, influidas por las circunstancias implican siempre un margen de interminación en el sentido preciso de que otro hombre, en el mismo lugar, habría podido adoptar otra decisión. En cada momento hay tendencias fundamentales, pero que dejancierto margen de libertad de acción a los hombres. O bien hay factores múltiples que actúan en diferentes sentidos, en esta concepción del devenir histórico, el futuro no parece como totalmente determinado por el pasado. Tampoco es el resultado de un tipo particular de determinaciones, materiales ideales en forma excluyente. Esta posición reivindica dos postulados básicos:
A) si el futuro no estátotalmente predeterminado es posible reivindicar el justo valor de las acciones y decisiones humanas. Al decir de R. aron, si los hombres solo pueden ser complaces de un destino establecido de antemano, la política es una actividad miserable, porque el futuro es cierto y porque algunos hombres pueden forjarlo, la política es una de las actividades más nobles de la humanidad. La política educativadel estado mexicano no puede ser concesiva como un simple reflejo de un elemento cualquier de la sociedad ya sea “los intereses de la clase dominante”.
LECTURA ( 2) EL CAMINO A SEGUIR: EDUCACION PARA EL NUEVO MUNDO MORAL.
EL CAMINO A SEGUIR: EDUCACION PARA EL NUEVO MUNDO MORAL.
En 1970 Elvin Toffler escribió en el shock del futuro que“lo que hoy pasa por educación incluso en nuestras “mejores” escuelas y colegios es un anacronismo sin esperanza… nuestras escuelas a pesar de su retórica de preparar para el futuro, miran hacia atrás hacia un sistema que muere, en lugar de mirar hacia adelante, hacia la nueva sociedad que emergen. La educación retiene, como objetivo principal, la utópica aspiración de producir personas genuinamentehumanas , de hechos , la tarea actual , por difícil que sea , es encontrar un camino a seguir en educación, no es versiones “alternativas” en negativo, si no en una única y positiva concepción que ha de surgir de la unión de diversos interese mundiales , entusiasmos y acciones dispares.
Evidentemente la tradición intelectual no puede descartarse, estamos forzados por una gran parte de...
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