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PASADO, IDENTIDAD
Y ENSEÑANZA DE LA HISTORIA
Jorge Bracho*
Resumen
Este artículo presenta una revisión y explicación a
las distintas percepciones de la noción Historia, a la
investigación historiográfica y su importancia en la
construcción de la Identidad Nacional, que descansa sobre
dos percepciones : la primordialista, que asume la identidad
como un parecer primigenio, anclada en elpasado y que
se identifica con el lenguaje, los hábitos, las costumbres y
las ciencias. La teoría de la dependencia, que afirma su
análisis en el plano económico y su influencia en la
apreciación de la cultura. En Venezuela la identidad se
caracteriza por un alto grado de sincretismo cultural, donde
se combina lo moderno con lo premoderno y lo
posmoderno, tanto en lo cultural como en loeconómico.
Palabras Claves : Identidad Nacional, Primordialista,
Dependencia, Sincretismo.

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* Profesor e Investigador en Historia ITP. CELARG.

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La noción de historia ha pasado por distintas
percepciones con las que se ha pretendido comprender el
desenvolvimiento humano. Quizá la más divulgada sea la
de que ella se dedica a estudiar el pasado. Aunque se hatransitado de una historia relato (del yo vi - yo sentí), típica
de la antigüedad, a una historia de lo humano y sus
vivencias vitales, el concepto de historia sigue anclado en
el pasado.

Si tomamos en cuenta lo escrito y lo estudiado por
algunos historiadores franceses, como Roger Chartier,
Georges Duby y Jacques Le Goff, la Historia debe
considerarse como la ciencia del cambio y no simplementeel estudio del pasado. Si bien es cierto que la historia se
remite a éste, no lo es menos que la génesis de los
procesos pasa por el cambio.
La Historia, en este sentido, ha de entenderse como
un saber que estudia los procesos de transformación
ejecutados por la actividad humana. La Historia es una
disciplina científica entroncada con la actividad humana,
con el discurso historiográfico yel uso de fuentes
documentales que sirven para su reconstrucción. Esta
reconstrucción se encuentra supeditada a los valores
propios de quien intenta reconstruir lo acaecido.
La historiografía y la discursiva historiográfica se han
venido realizando en oposición al presente y sus
representaciones. La historia, como es tradición, se ha
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convertido en un saber fundamental para laidentidad
nacional. El saber difundido, desde la perspectiva histórica,
se asocia con el enaltecimiento de algunos grupos sociales
en detrimento de otros. Lo que se denomina historia oficial
encuentra trabazón con la defensa de héroes, individuos o
actores y la exclusión de otros, considerados menores.

Lo identitario descansa sobre dos concepciones que
le dan vida. La primordialista, que asume laidentidad como
un parecer primigenio, anclada en el pasado. En éste se
proyectan las experiencias que dieron origen a lo nacional
y que van desde los aportes aborígenes, africanos e
ibéricos a nuestra cultura. La concepción primordialista de
la identidad se identifica así con valores, hábitos y
costumbres más que en la mixtura étnico-racial. En los
programas de la Escuela Básica actual,estas
representaciones, basadas en la concepción primordialista,
son las preeminentes.

Al lado de estas representaciones se encuentran los
símbolos y los héroes emancipatorios. La mujer, el indio y
el negro asoman su participación en la conformación
nacional solo con un carácter excepcional. En este sentido,
podría señalarse el caso del negro junto con la mujer, la
negra Matea, o la difusarepresentación del Negro Primero,
que al buscar su origen, podría pensarse que su
participación en las luchas por la independencia, se
encuentra en el lugar que se le asignaba en las batallas.
El primer lugar, no como comandante de fuerzas, sino como
carne de cañón.
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“Parecerse a” , se nos ocurre, es la presencia
primordialista de la identidad. El temor ante lo nuevo e
inéditas...