Temas De Matrimonio

Theoria
Universidad del Bío-Bío
theoria@pehuen.chillan.ubiobio.cl
ISSN (Versión impresa): 0717-196X
CHILE

2005
Luis Rojas Donat
PARA UNA HISTORIA DEL MATRIMONIO OCCIDENTAL. LA SOCIEDAD ROMANOGERMÁNICA. SIGLOS VI-XI.
Theoria, año/vol. 14, número 001
Universidad del Bío-Bío
Chillán, Chile
pp. 47-57

Theoria, Vol. 14 (1): 47-57, 2005

ISSN 0717-196X

Artículo

PARA UNA HISTORIADEL MATRIMONIO OCCIDENTAL.
LA SOCIEDAD ROMANO-GERMÁNICA. SIGLOS VI-XI*
TOWARDS A HISTORY OF WESTERN MARRIAGE. THE ROMAN-GERMANIC
SOCIETY. FROM THE 6TH TO THE 11TH CENTURY
LUIS ROJAS DONAT
Departamento de Ciencias Sociales, Facultad de Educación y Humanidades, Universidad del Bío-Bío
e-mail: lrojas@ubiobio.cl

RESUMEN
El artículo trata acerca de la formación de la institución matrimonialdurante el período de transición de la
sociedad antigua a la medieval. El matrimonio occidental constituye una mezcla de tradiciones romanas y
germanas, basadas en la teoría consensual, la primera, y la teoría coital, la segunda, que enfrentó a los eclesiásticos que terciaron en esta polémica. La influencia de la Iglesia en este proceso es decisiva.
PALABRAS CLAVES: Matrimonio, sexualidadmatrimonial, familia, teoría coital, teoría consensual.
ABSTRACT
This paper investigates the development of marriage during the transition period of ancient to medieval society.
The occidental marriage facing the Church is a combination of the Roman and German traditions, which are
based on the agreement theory and copulation theory, respectively. In addition, the Church played a part in thispolemic. The influence of the Church in this process is decisive.
KEYWORDS: Marriage, matrimonial sexuality, family, copulation theory, agreement theory.
Recepción: 31/05/05. Revisión: 23/06/05. Aprobación: 27/07/05

no, sufrieron cambios de toda índole, a veces, incorporando elementos ajenos, otras
evolucionando en situación de adaptación a
los cambios políticos y sociales del occidentemedieval.
Las costumbres germanas que en materia
sexual introdujeron estos pueblos, merecen
conocerse, pues influyen poderosamente en
la sexualidad medieval. Estas tradiciones, y
en especial las más antiguas, hemos llegado a
conocerlas gracias al relato que el escritor romano Tácito hizo de ellas. Ensalzó éste las
costumbres germanas comparándolas con las
romanas, en particular el control que seejercía sobre las mujeres. Pero la información

INTRODUCCIÓN
Esta época coincide con la instalación de los
pueblos germanos en la Europa occidental y
con ellos la introducción de su propio derecho consuetudinario. Se inicia un proceso
de mutua transición cultural que abarcó todas las áreas de la civilización. En cuanto al
derecho, tanto el germánico como el roma* Este trabajo es parte deuna reflexión más amplia sobre la evolución del pensamiento en el Occidente antiguo y
medieval sobre la sexualidad, dentro de un proyecto de publicación acerca de la civilización del Occidente medieval
que el autor prepara para las Ediciones Universidad del BíoBío.

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ficar la posterior noción cristiana de matrimonio indisoluble, de por vida y haciendo
nulocualquier otro matrimonio. Lo que se
debía entender es tanto una voluntad de constituir una sola unidad social, como también
la noción de que la pareja podía tener propiedades para su uso y goce común. Indudablemente, fue completaba dicha definición
con la intención de tener hijos, que fue un
rasgo básico, y hasta el fin último según otros
juristas, que la ley matrimonial de la Roma
clásicaamparó4. A ello, finalmente, se le unieron los sentimientos y las actitudes de las partes contrayentes: el honor matrimonii, que es
el decoro y la dignidad social con que un
marido debe tratar a su mujer, y que distingue al matrimonio verdadero del concubinato u otros tipos de cohabitaciones. Además, el affectio maritalis, que se convertía en
la manifestación externa del anterior honor...