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Análisis de los films Elefante blanco y Pizza, birra y faso.
Según Maristella Svampa, “los sujetos históricos responden a la mirada oficial (la civilización) o bien la marginalidad (la barbarie,el “otro”)” (Svampa, 2005, p.111)
En los films Elefante Blanco (Trapero, 2012) y Pizza, birra y faso (Stagnaro & Caetano, 1997) podemos ver cómo personajes marginales representan a esa barbariecrítica, a esa realidad que suele ser conocida por todos, pero, que pocos quieren profundizar.
En Elefante Blanco (Trapero, 20012) se observan personajes cómo “el monito”, quien se encuentra protegidopor los “curas villeros” para que deje de consumir drogas, robar y tirotearse con otros personajes como él. Esos “otros”, también representantes de la “barbarie” sarmientina conforman un grupo depersonajes marginales similares a los que aparecen en el “realismo sucio”.
Esta realidad cinematográfica, parece no ser casual y las imágenes que se brindan tienen una intención que podría leerse con unacita de Silvina Díaz mencionada en el capítulo La construcción de la marginalidad en el cine argentino: “…pueden leerse como una crítica corrosiva a la sociedad del momento, a la mediocridad de laburguesía, a la educación hipócrita y represiva…” (Díaz, 2005, p.113)
Este fragmento nos hace responsables a todos, por ese motivo tanto desde la política, como de la sociedad y del mundo educativodeben nacer respuestas a estas problemáticas.
¿Pero, cómo responder?
No es nada sencillo responder a algo que no conocemos en profundidad, por esa razón, este tipo de películas nos pueden ayudar aadentrarnos en un lugar en donde no es fácil entrar.
En Pizza, birra y faso (Stagnaro & Caetano, 1997) y Elefante blanco (Trapero, 2012) se observan sujetos que viven en condiciones precarias, quefueron excluidos de la sociedad y condenados a no poder salir de ese círculo de marginación. Estas características predominan en el cine independiente de los 90´, denominado por Rueda, como “estética...