Temor y Temblor

Páginas: 4 (823 palabras) Publicado: 15 de mayo de 2014
RESUMEN

Kierkegaard es considerado como el primer filosofo existencialista de la historia, El afirmaba que el bien más alto para el individuo es encontrar su propia vocación. La idea que estádetrás es que uno debe escoger su propio camino sin la ayuda de normas o criterios universales u objetivos. En el prólogo de Temor y temblor Kierkegaard analiza la importancia de la fe y la duda en simisma sobre la percepción de los sentidos.

Palabras Clave.
Filosofía, Existencialismo, fe, duda, Dios, pensamiento.

INTRODUCCION.
Soren A Kierkegaard, En contra de la tradición filosófica, quesostiene que el bien ético más alto es el mismo para todos, Kierkegaard afirmaba que el bien más alto para el individuo es encontrar su propia vocación. Él decía: “Debo encontrar una verdad que seaverdadera para mí... la idea por la que pueda vivir o morir”. La idea que está detrás es que uno debe escoger su propio camino sin la ayuda de normas o criterios universales u objetivos. Se ha llamadoa esta posición individualismo moral. En contra de la posición tradicional de que el juicio moral involucra (o debe involucrar) una norma objetiva de corrección o incorrección, Kierkegaard sostieneque no se puede encontrar una base objetiva o racional en las decisiones morales. La única base de una filosofía con significado es el “individuo existente”. Para él, verdad y experiencia están ligadasy hay que abandonar la idea de que la filosofía es una especie de ciencia exacta y pura.
DESARROLLO.
Kierkegaard inicia el prologo con una cita del Filólogo protestante Hamann aludiendo una anécdotarelatada por Valerio Máximo, que sin embargo nos daba a entender sobre el carácter de que la obra posee un contenido secreto que hay que descifrar.
Alude a una situación que bien podría asignarseal tiempo actual sobre la devaluación de las ideas o sobre que cualquier persona que con un mínimo de instrucción cree que tiene la autoridad para opinar y dudar de diversos temas e ir más allá en la...
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