Teofania

TEOFANÍA

Término que se utiliza en teología para señalar a las apariciones o manifestaciones visibles de la presencia de Dios. Generalmente, se prefiere usar esta palabra para aquellas queregistra el AT. En muchas de ellas aparece una figura identificada con el nombre de
•Ángel de Jehová. En varios pasajes del AT se produce un extraño fenómeno en el cual aparece un ser espiritual llamadocon este nombre, que al hablar o en la narrativa se identifica con Dios mismo. Por ejemplo, el Ángel de Jehová se apareció a Moisés en la zarza (Éx. 3:2), pero sucede que luego se dice que es Diosquien lo llama “de en medio de la zarza” (Éx. 3:4). Este fenómeno se produce en otros casos, como el de •Agar (Gn. 16:7–14), Abraham y los tres visitantes (Gn. 18:1–33), Abraham en el monte Moríah (Gn.22:1–18), etcétera. Esta identificación del Ángel de Jehová con el mismo Jehová conduce a la interpretación, aceptada por la mayoría, de que se trata de una manifestación de Dios en forma visible oaudible al ser humano. Como el papel de revelar a Dios es exclusivo del Señor Jesús (Mt. 11:27; 1 Ti. 6:16), se deduce que estos casos especiales son apariciones, o t., del Hijo de Dios.
Aparecetambién el Ángel de Jehová a •Balaam, cuando iba hacia •Barac (Nm. 22:22); a Josué, cerca de Jericó (Jos. 5:13–14); al pueblo en •Boquim (Jue. 2:1–5); a Gedeón, debajo de la encina en Ofra (Jue. 6:11); a•Manoa, anunciando el nacimiento de Sansón (Jue. 12:20); a David, cuando la pestilencia por el censo (2 S. 24:15–16); etcétera. En la tradición judía se le llama Metatrón.
Hay muchas otras t. en elAT, como, por ejemplo, la “columna de nube” y la “columna de fuego” con las cuales Dios guió a los israelitas en su peregrinación por el desierto (Éx. 13:21); la manifestación de Dios en el monte Sinaí, quetuvo lugar con “truenos y relámpagos, y espesa nube ... y sonido de bocina muy fuerte ... en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía” (Éx. 19:16–19);...