Teologia

UNIVERSIDAD F.A.S.T.A

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

PROFESORADO UNIVERSITARIO

ANTRPLOGIA TEOLOGICA.

MATIAS ZUBIRIA

Alumnas: cano maría marta
GOMEZ RIVEIRO MARIANA JULIETA

TRABAJO PRACTICO N° 2: LA PERSONA HUMANA

1) DEFINA QUE ES EL HOMBRE
2) QUE ES EL ALMA Y CULES SON SUS PROPIEDADES
3) CUAL ES LA VISION CRISTIANA DEL CUERPO? CUALESSON SUS DIMENSIONES? EXPLICAR CADA UNA DE ELLAS
4) DEFINA PERSONA. EXPLIQUE BEREVEMENTE LA DEFINICION Y CUALES SON SUS PROPIEDADES
5) EXPLIQUE LA SIGUIENTE FRASE: “ LA PERSONA NO PUEDE SER USADA PARA UN FIN DISTINTO DE ELLA”
6) EXPLIQUE CUAL ES EL LUGAR DEL HOMBRE EN EL MUNDO Y PORQUE?
7) QUE SIGNIFICA QUE EL HOMBRE SEA IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS?

1) Todos los seres creadosproceden del Ser infinito, todos proceden por vía de participación, pero no todos participan del ser de la Causa en la misma medida.
El hombre forma parte de esta variedad de seres que constituyen el mundo y, el nivel de participación que tiene del ser de la Causa primera le concede a el un grado de perfección en el ser, y por ende, determina el puesto que debe ocupar en el mundo. El hombre ocupa unlugar intermedio entre las sustancias corporales y espirituales, es el nexo entre ambas.
Dios, hizo del hombre un ser especial, pues le infundió un alma, que es lo que va a permitir l hombre recibir a Dios en su interior. El alma le permite conocer y amar, y es el único ser de toda la creación con esta capacidad. Además, posee la razón, por la cual se encuentra por encima del resto de lascreaturas.
El hombre en resumidas, es unión sustancial de un cuerpo y un alma racional.
Aristóteles distinguía diferentes clases de seres de acuerdo las funciones de cada clasificación: seres minerales, seres de vida vegetativa, seres de vida sensitiva y seres de vida racional. El hombre posee todas las funciones de las vidas minerales, vegetativas y sensitivas, pero es el único ser que tiene lafunción racional. Es decir, es un estadio superior a las otras vidas que las incluye.
El hombre como unión sustancial de cuerpo y alma, no puede ser solo cuerpo ni solo alma. El alma es la que da vida al cuerpo del hombre, y esta acción de dar vida lo convierte en lo que es…un cuerpo humano. El grado de vida de los seres humanos tiene 2 potencias: inteligencia y voluntad, dos facultades que se llamanrazón.
El hombre posee dignidad, no por lo que hace sino por ser, hombre. Esta en el mismo ser

2) El alma (según la definición de Aristoteles), es el acto primero de un cuerpo natural organico.
Para precisar la naturaleza del alma vamos ver sus propiedades:
a) Subsistente: si bien el alma esta ligada a un cuerpo al cual le da vida, no depende de el para existir. Es decir, esindependiente del cuerpo. No significa que el alma sea una sustancia completa en si misma, sino que no esta completamente encerrada en un cuerpo.
b) Simple: no tiene partes ni puede ser dividida
c) Inmortal: no puede corromperse o disolverse siendo un ser espiritual. La descomposición supone partes, cosa que no se da en este caso. La única forma de desapareció del alma, es que Dios lo quiera, peroesto iría en contra del principio para lo cual la creo.
d) Creada inmediatamente por Dios: los padres no pueden ser la causa del alma de sus hijos, porque esta es una realidad espiritual y por ende simple. Nadie puede dar lo que no tiene, solo un ser espiritual con capacidad para crear puede dar existencia a un nuevo espíritu. Esto sucede en el instante mismo en que en nuevo ser humanocomienza a existir. El alma es aquello que esta dando vida.

3) El hombre es la unión sustancial de cuerpo y alma. Es decir, una sustancia compuesta de materia, cuerpo y alma forma. Esta unión es natural, es decir, el alma fue creada para un cuerpo concreto y no es solamente una unión funcional.
Si de los relatos bíblicos entendemos que la persona humana fue creada por Dios, entonces su cuerpo...