Teologia

Capítulo III: el primer mandamiento
Mediante el ejercicio de las virtudes teologales, el creyente trata en intimidad y se une confiadamente a Dios y así se convierte en el objeto de la vida teologaldel cristiano, quien lo reconoce como fin último de su vida.
La virtud de la religión es consecuencia de la práctica de la fe, esperanza y caridad. La vida teologal se denomina religiónsobrenatural porque Dios es el objeto y el fin, por eso hay que darle culto y adorarlo.
Virtud de la religión virtud que postula y exige que se dé a Dios el culto debido. La razón para dar culto es doble:1. Por parte de Dios debido a su grandeza que se manifiesta en la creación y el culto es reconocimiento de eso.
2. Por parte del hombre que es el agradecimiento a esa grandeza y reconocemos quenuestra existencia es un don gratuito al cual regresaremos después de la muerte.
Cuando el hombre decide darle culto a Dios rompe con el inmanentismo individualista y le permite comunicarse con Diosverdaderamente.
Etimología de “religión” 3 vertientes:
a. Viene de “religare” el hombre religioso está unido estrechamente a Dios. Esto muestra la grandeza del nombre, ya que goza con unaespecial vinculación con lo divino.
b. Viene de “reeligere” el hombre religioso es el que entre muchas opciones siempre elige a Dios, al cual reconoce y ama sobre todo. Esto también expresa unadimensión esencial del hombre porque le reconoce libertad para elegir a Dios que le da sentido pleno a su vida.
c. Viene de “relegere” la condición racional del hombre le permite interpretar lasincógnitas de la existencia desde Dios.
Es importante asociar las 3 acepciones porque Dios constituye el fundamento de la vida del hombre (religare), representa el bien más alto a elegir (reeligere)y se ofrece como clave para leer (relegere) e interpretar los enigmas que todo hombre se formula.

Los actos de la virtud de la religión. Son 4:
1. Adoración dar culto a Dios es un mandato que...