Teologo

Los nombres de Dios en la Biblia hebrea

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En la actualidad algunas personas proponen que nombrar a la divinidad que
invocamos los cristianos con la palabra ‘Dios’ pudiera ser una incorrección, ya que la
palabra ‘Dios’ derivaría entre otras de Zeus, divinidad máxima del panteón griego. De este
asunto en particular trataremos más adelante en un anexo. No obstante, por mor de
clarificar eluso de palabras del lenguaje común humano para referirnos a la divinidad, es
pertinente realizar un somero repaso a algunas de las distintas palabras que la Biblia hebrea
usa para mencionar o evocar a la divinidad. Algunos consideran que las palabras a las
cuales vamos a tratar son el “nombre” de Dios, puede que ello sea posible, pero no
disponemos de suficiente información en las SantasEscrituras como para poder afirmar con
plena seguridad tal extremo. Lo que sí sabemos es que con estas palabras, que a
continuación intentaremos describir sucintamente, son con las que era invocada la divinidad
entre el pueblo hebreo, y dentro de este pueblo debemos incluir al judío que cambio la
historia de la humanidad, a Jesús de Nazaret hijo de José y de María, verdadero Dios y
verdaderohombre (1 Juan 4: 2-3; 2 Juan 1: 7; credo del Concilio de Nicea, 325 d.C.).

Alusión a la divinidad en el Pentateuco
El Pentateuco (del griego Penta,teucoj, de penta [penta, “cinco”] y teu/coj [teûchos,
“caja”, “cofre”, “libro”. Se podría entender como “las cinco cajas”, por los estuches
cilíndricos donde se guardan enrollados los textos hebreos, o “los cinco libros”) es el
conjunto formado porlos cinco primeros libros de la Biblia, que se atribuyen a Moisés. En
él encontramos la mayoría de las palabras con las que el antiguo pueblo de Israel aludirá e
invocará a la divinidad.
Por qué comenzar por el Pentateuco, quizá por aquella tradición tan asentada entre
nosotros los occidentales de remontarnos al pasado para intentar comprender el presente, y
además qué duda cabe que esoscinco libros son la Torah (hrwt) –enseñanza, instrucción,

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Ver «Nombres de Dios en el judaísmo». En: Wikipedia, ed. esp. En línea:
(Consulta: 11 septiembre 2011).
«Names of God in Judaism». En: Wikipedia, ed. ing. En línea:
(Consulta: 11 septiembre 2011).

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ley…–, la más genuina tradición de los hijos de Israel, el núcleo del pensamiento e
inspiración del pueblo hebreo.

El2
El(lae,ʾĒl) es una palabra perteneciente a la familia de lenguas semíticas
noroccidentales –amorrita, ugarítico, cananeo (hebreo y otros) y arameo–3, que
tradicionalmente se traduce como ‘dios’, refiriéndose a la máxima deidad.

Fuente: Imagen del dios El venciendo a
dos leones, tallado en el mango del
cuchillo de Gebel el-Arak.4 Museo del
Louvre. En línea: Wikipedia.
(Consulta:
11septiembre 2011).

2

Ver «El». En: Wikipedia, ed. esp. En línea: (Consulta: 11
septiembre 2011).
3

Ver «Lenguas semíticas». En: Wikipedia, ed. esp. En línea:
(Consulta: 11 septiembre 2011).
4

Ver «Cuchillo de Gebel el-Arak». En: Wikipedia, ed. esp. En línea:
(Consulta: 11 septiembre 2011).

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En la religión cananita, o por así decirlo en el conjunto del Levante del PróximoOriente Antiguo, El (también conocido en ugarítico como Il; entre los hebreos como Eli
[yl.a], en acadio ‘ilu; en árabe Allāh…) era el dios supremo del panteón, el padre de la
e
humanidad y todas las criaturas y el marido de la diosa Asera (Atirat, Astoret en la Biblia
hebrea, Ishtar entre los babilonios, Astarté en griego) como consta en tablas de arcilla
encontradas en Ugarit (Ras Shamra,Siria).
Este dios gobierna el macrocosmos, mientras que el microcosmos es una
responsabilidad delegada en Baal. Es un dios demiurgo creador, dispensador de la realeza
divina, todopoderoso… Sería el equivalente del dios sumerio Anu,5 y del hebreo Elohim.
El entre los semitas noroccidentales era el nombre de un dios particular que era
distinguido de otros dioses como “el dios”, lo que en el sentido...