TEOLOGÍA PARA LA VIDA

INTRODUCCION
Lección 1: Presentación del Curso


La teología es la expresión de una fe madura, adulta y consciente. Todo bautizado tiene el derecho y el deber de formarse en la fe, según sus posibilidades personales y su estado de vida.
El presente curso es "a distancia" en dos sentidos: tanto por parte de quienes lo reciben como por parte del que lo ofrece. Ello exige un gran compromiso departe de todos.
Compromisos y sugerencias prácticas: orar, seguir la secuencia de lecciones, repasar las tres tesis de cada lección, llevar un cuaderno de apuntes.
Lección 2: Los Teólogos


Por su relación íntima con el contenido de la fe, podemos decir que la teología ha acompañado a la predicación desde los Apóstoles. De hecho, ya en la Biblia hallamos desarrollos teológicos en lasinterpretaciones de hechos narrados.
Los grandes teólogos de los primeros siglos fueron los llamados "Padres de la Iglesia". En ellos se unen la santidad de vida, un arduo ministerio pastoral y una gran profundidad y extensión de doctrina.
A lo largo de los siglos se han dado multitud de corrientes teológicas. Bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, el estudiante de teología debe evitar errorescomo el eclecticismo, el integrismo y el liberalismo teológico.
Lección 3: Teología: ciencia y sabiduría


Nuestro tiempo idolatra la ciencia, a la que valora ante todo por sus resultados tecnológicos. Esto hace que fácilmente se desprecie el conocimiento que no se asemeja al planteamiento de hipótesis y experimentos de la ciencia.
En la teología hay elementos de verdadera búsqueda yargumentación científicas, pero es imposible e inútil pretender reducir la teología a los modelos de producción, eficiencia y bienestar a que nos ha acostumbrado la ciencia moderna.
Las grandes preguntas del hombre no logran ser abordadas con los métodos de la ciencia; pertenecen más bien a la búsqueda de un conocimiento más profundo y general que solemos llamar "sabiduría". Es el terreno propio de lafilosofía y la teología.
Lección 4: ¿De qué sirve estudiar teología?


El estudio teológico trae frutos interiores, comunitarios y trascendentes. Los interiores son especialmente la unidad, que supone coherencia; la armonía, que implica crecimiento integral; y un camino creciente de luz y de gracia.
Los principales frutos comunitarios son: atención a los más débiles y pobres; crecimiento en eldon de la verdadera fraternidad; impulso misionero.
Los frutos trascendentes son: capacidad de dar su justo valor a las cosas de este mundo; y anticipación de los dones del cielo.
Lección 5: Teología y Biblia


Toda la teología tiene su origen en una iniciativa divina: Dios ha querido revelarse a nosotros. En la filosofía, en cambio, la iniciativa está en la capacidad racional humana queaplica sus energías a aquello que le atrae y desafía.
La idolatría de la razón humana se llama "racionalismo"; el desprecio de la razón, supuestamente por enaltecer la fe, se llama "fideísmo".
La razón tiene un lugar en la teología, de dos maneras: ayudando a mostrar la inconsistencia de los ataques en contra de la fe, y ayudando a organizar y sistematizar lo que creemos.
Lección 6: Oración yTeología


La fe es un don de Dios; es un regalo que nosotros podemos pedir y que con su gracia podemos conservar. Para esto nos ayuda mucho la oración, porque nos sumerge en la lógica y el estilo de Dios.
La oración nos ayuda también a evitar las tentaciones de soberbia espiritual, vanidad, o codicia, que no faltarán a quien busque la sabiduría.
La teología, por su parte, ayuda a la vida deoración, porque depura la fe, la esclarece y la expone en toda su riqueza, cuanto es posible en esta tierra.
Lección 7: Teología y Evangelización


La teología sirve a la evangelización de varias maneras. Primero, porque ayuda a tener claridad sobre cuáles son los fundamentos de nuestra fe, de modo que lo más importante se aprenda primero, mejor y con menos confusión.
Segundo, la teología...