teología sistematica

TEOLOGÍA SISTEMÁTICA
VOLUME PRIMEIRO

CHARLES HODGE, D.D.

TEOLOGÍA SISTEMATICA
EN DOS VOLUMENES

VOLUMEN PRIMERO

TRADUCCIÓN E CONDENSACIÓN
Santiago Escuain

NOTA: Los textos [entre corchetes] son palabras añadidas por
el traductor para dar claridad bien añadiendo antecedentes inexistentes
en el presente texto debido a la condensación, bien por otras causas.
Tambiénocasionalmente traducciones de términos latinos o de otras
lenguas que el autor da sin traducir.
Excepto cuando se dé mención expresa de ello, las citas bíblicas
han sido tomadas de la versión Reina- Valera, Revisión 1977.

Editorial CLIE
Galvani 113
08224 TERRASSA (Barcelona) España
E-mail: libras@clie.es
Web: http://www.clie.es
TEOLOGÍA SISTEMÁTICA
Edición en rústica
Charles Hodge

- Vol. I© 1991 por Editorial CLIE para esta edición en castellano
Ninguna parte de este libra puede ser
reproducida sin el permiso escrito de los editores,
con la excepción de breves citas.
Depósito Legal: SE-2412-2003 (I)
ISBN 84-8267-354-8
Impresión: Publidisa

Printed in Spain

Clasifíquese: 4 TEOLOGÍA: Teología sistemática
C.T.C. 01-01-0004-01
Referencia: 22.45.51

INDICEINTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I
SOBRE EL MÉTODO
§1. La teología, una ciencia 21
§2. El método teológico 23
§3. El método especulativo 24
§4. El método místico 25
§5. El método inductivo 27
El teólogo debe ser gobernado por las mismas reglas que el hombre de ciencia.
§6. Las Escrituras conúenen todos los datos de la teología. 31

CAPÍTULO II
TEOLOGÍA
§1. Su naturaleza 35
Definiciones de teologíaTeología natural
§2. Los hechos de la naturaleza revelan a Dios 37
Argumento escritural para la Teología Natural
§3. La insuficiencia de la Teología Natural 40
§4. La teología cristiana 45
Teología Propia, Antropofogía, Soteriología, Escatología, Eclesiología

6 TEOLOGIA SISTEMÁTICA
CAPÍTULO III
RACIONALISMO
§1. Significado y uso del término 47
§2. Racionalismo deísta 48
§3. La segundaforma dei racionalismo: Su naturaleza, refutación e historia 52
§4. Dogmatismo 54
§5. El papel propio de la razón en cuestiones de religión 57
La razón es necesaria para la recepción de una Revelación.- Diferencia entre
Conocimiento y Entendimiento.- La razón debe juzgar acerca de la credibilidad de
una Revelación.- Lo Imposible no puede ser creído.- La razón debe juzgar acerca de
lasEvidencias de una Revelación
§6. Relación entre Ia filosofía y la Revelación 62
[§7. Papel de los sentidos en los asuntos de la fe] 65

CAPÍTULO IV
MISTICISMO
§1. Significado del término 67
Uso filosófico del término
El misticismo conocido en la Historia de Ia Iglesia
[§2. El misticismo en Ia Iglesia Primitiva 71
El montanismo.- El llamado Dionisio.- EI Neoplatonismo]
§3. EI misticismo duranteIa Edad Media 71
[Características generales de aquel período.- Diferentes clases de teólogos medievales.Tendencias panteístas del misticismo.-] Místicos evangélicos
§4. EI misticismo durarite y después de Ia Reforma. 72
El efecto de la Reforma en la mente popular.- [Místicos entre los Reformadores.Schwenkfeld]
[§5. El Quietismo 73
Carácter general.- Líderes del movimiento.- Madame Guyon,Arzobispo Fenelón]
[§6. Los Quáqueros o Amigo 73
Su origen e historia primera.- Sus doctrinas.
Las doctrinas de los Amigos Ortodoxos.
Amigos Heterodoxos.- Los puntos de vista de Barclay]
§7. Objeciones a Ia Teoría Mística 74
No tiene fundamentos en la Escritura.Es contraria a los hechos de la experiencia.-

Es generadora de mal

ÍNDICE
CAPÍTULO V

LA DOCTRINA CATOLICORROMANA
ACERCA DELA REGLA DE LA FE
§1. Declaración de la doctrina 81
§2. La doctrina Católica Romana acerca de las Escrituras 81
§3. La Tradición 83
Doctrina Tridentina
§4. EI oficio de la Iglesia como Maestra 86
Los órganos de la Iglesia para la enseñanza.- La teoría Galicana.- La teoría Ultramontana
§5. Examen de las doctrinas romanistas 87
§6. Examen de la doctrina de la Iglesia de Roma acerca de la...