Teoría crítica

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PÉREZ, Lledó Juan A. Teorías Críticas del Derecho En El Derecho y la Justicia Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía Editorial Trotta Madrid, 1996 pp. 87-104

TEORÍAS CRÍTICAS DEL DERECHO Juan A. Pérez Lledó
I. INTRODUCCIÓN Sin ánimo de repartir ni negar credenciales de “crítico” entre los muy diversos autores y teorías que así se proclaman,seleccionaré. algunas de las principales corrientes críticas contemporáneas Me referiré tan sólo a teorías Jurídicas críticas, defendidas por juristas desde la ciencia o desde la teoría o filosofía del Derecho. Dejo de lado las múltiples corrientes que han teorizado (críticamente) acerca del Derecho desde ética, la teoría social, la filosofía política, etc. (el anarquismo sería quizás el ejemplo másclaro), por mas que estas orientaciones hayan inspirado a los juristas críticos. Y aunque me ceñiré ,a las dos últimas décadas, debo al menos mencionar algunas de las tendencias que desde el último tercio el siglo XIX protagonizaron la llamada «revuelta contra el formalismo», porque en ellas está la raíz de buena parte de las señas de identidad de muchos críticos contemporáneos. Me refiero, entreotras, a la «jurisprudencia finalista» inaugurada por (el segundo) Ihering la “jurisprudencia de intereses» (Heck), la “escuela del Derecho libre” (Kantorowicz), la sociología jurídica de Ehrlich, la “escuela científica» (Gény), el “Pluralismo Jurídico” (Gierke), la “ jurisprudencia sociológica” (Pound) o el “realismo jurídico” escandinavo (Ross, Hágerstróni, Lundstedt) y norteamericano(Llewellyn, Frank, Cohen). II. MARXISMO Y TEORÍA DEL DERECHO Los juristas críticos se declaran políticamente ”de izquierdas”, y obviamente la tradición marxista es para ellos un punto de referencia ineludible. Marx nunca pretendió construir una teoría jurídica, pero muchos marxistas sí lo han intentado, bien rastreando en los textos del fundador las diversas (y no siempre coherentes) referencias alDerecho, o bien trasladando al Derecho el “método” marxista expuesto en sus obras históricas y económicas. No obstante, se ha discutido mucho acerca de la existencia (o la posibilidad) de una teoría jurídica marxista (Atienza y Ruiz Manero, 1993, a quienes sigo en este apartado). La cuestión depende de qué entendamos por ”Teoria Jurídica”. Entendida en el sentido genérico de “teoría (o filosofía) delDerecho”, como reflexión global acerca del fenómeno jurídico y de su lugar en la sociedad, cabe por supuesto hablar de un enfoque marxista del Derecho (muy ligado a la teoría del Estado), cuyas «tesis mínimas» serían: 1) el Derecho tiene un carácter clasista; 2) es un fenómeno histórico en el sentido de que es una realidad vinculada a ciertas formas de organización social; 3) desempeña un papelsubordinado (al menos, relativamente subordinado) en relación con otros elementos del todo social; 4) tiene carácter ideológico. junto a ello, los estudiosos marxistas del Derecho han asumido también: 5) una actitud de rechazo frente al modelo tradicional de ciencia jurídica; y 6) una actitud cuando

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menos de desconfianza o desospecha frente a los «valores» que el Derecho realiza o debería realizar: la justicia o los derechos humanos (Atienza y Ruiz Manero, 1993, 13). Estas notas tan generales no son más que parámetros que han sido abrazados en diversos grados de intensidad. En su versión fuerte (la del llamado marxismo “ortodoxo”, “economicista”, “mecanicista”, etc.) lo que parece, en principio, imposible, es unateoría jurídica marxista en el sentido más estricto de “ciencia del Derecho”, al menos tal y como se entiende habitualmente esta expresión: como la reconstrucción de un determinado Derecho positivo (dogmática jurídica) y el análisis de los conceptos jurídicos básicos (teoría general del Derecho). Si todo el Derecho responde siempre al interés de la clase dominante, se identifica por definición con...
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