Teoría de la comunicación

Tema:
Umberto Eco: Sus Aportes a la Semiótica

Santo Domingo, D.N.
4 de junio del 2011
INTRODUCCION

"Cada vez estoy más convencido de que, para comprender mejor muchos de los problemas que aún nos preocupan, es necesario volver a analizar los contextos en que determinadas categorías surgieron por primera vez".

Las reflexiones sobre los signos y sus modos de funcionamiento en elmundo social, desde su nacimiento hasta mediados de la década del 60, carecieron de argumentos y estrategias metodológicas precisas, a pesar de las diferentes propuestas de Ferdinand de Saussure, Lévi-Strauss y otros pensadores quienes, sin lugar a dudas, dieron pasos decisivos para su constitución. Pero uno de los más exitosos en hacer operativas estas reflexiones fue el académico italiano UmbertoEco.

Es por esto que el siguiente trabajo trata de los aportes de Umberto Eco a la Semiótica. Específicamente en el análisis semiótico-estructural de los fenómenos socioculturales. Enfatizo en el estudio de su Modelo de descodificación y sus respectivos modos de funcionamiento en el marco de una semiótica estructural.

Desde esta perspectiva, Eco establece un sólido y muy rico campo deencuentro entre la semiótica general y la filosofía del lenguaje capaz de revitalizar a ambas, al tiempo que se avanza decisivamente en una comprensión multidisciplinar del lenguaje.

BREVE BIOGRAFIA
Umberto Eco es ensayista, novelista, profesor y filósofo italiano. Nació el 5 de enero de 1932 en Alessandria (una localidad cercana a Turín) y, en 1954, se doctoró en Filosofía y Letras en laUniversidad de Turín.
Antes de consagrarse en el mundo de las letras como escritor, trabajó como editor cultural para la Radio Audizione Italiana (RAI) y fue profesor en diversas universidades tales como la de Turín, Florencia y Milán. Por ese entonces, además de publicar “Obra abierta” y “La estructura ausente”, se dedicó a enseñar Semiótica en la Universidad de Bolonia, creó la Escuela Superiorde Estudios Humanísticos y colaboró en la fundación de la Asociación Internacional de Semiótica.
Entre los exitosos libros que componen la reconocida obra literaria de este autor que ha sido traducido a una gran cantidad de idiomas, se encuentra la célebre y premiada novela titulada "El Nombre de la Rosa" y otras publicaciones tales como “El péndulo de Foucault”, “La isla del dia de antes”,“Baudolino”, “La misteriosa llama de la reina Loana”, “Los límites de la interpretación” y “Tratado de semiótica general”.
A mediados de los 70, Eco escribió un texto casi incuestionable: La Estructura Ausente. Introducción a la Semiótica (1968), cuyos objetivos fueron:
• la institucionalización de un campo del saber (la semiótica)
• la construcción de una persuasiva sistematizaciónteórica (a partir de la combinación de teorías y conceptos lingüístico-semióticos, filosóficos y antroposociológicos, entre otros),
• una recuperación de la antropología de Lévi-Strauss a partir de la crítica de su estructuralismo y la apropiación de las imágenes de la cultura como proceso de comunicación, y
• la aplicación sistemática de modelos analógicos para la comprensión defenómenos socioculturales (la “obra de arte” como recurso epistemológico).
LA CULTURA COMO PROCESO DE COMUNICACION
En La Estructura Ausente, Eco muestra aquello que denomina el campo semiótico en donde detalla un conjunto de investigaciones que incluyen desde “los sistemas de comunicación más ‘naturales’ y ‘espontáneos’ -menos ‘culturales’-, hasta los procesos culturales más complejos” (Eco,[1968]1989:12).
Investigaciones del campo semiótico a mediados de la década del ’60 según Eco (1968:12-21)
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