Teoría De Vygotsky En El Salón De Clases

"La teoría de Vygotsky en el salón de clases: introducción"
Alex Kozulin
Parece haber un certero misterio en la popularidad actual de las ideas de Vygotsky. ¿Por qué una teoría desarrollada en Moscú poco años después de la Revolución Rusa capturó la imaginación de educadores europeos y americanos a principios de la 21 centuria?
Una posible explicación de este misterioso fenómeno es que lateoría de Vygotsky nos ofrece respuestas a las preguntas que sólo hasta ahora estamos listos para preguntar. Hay distintas razones, ambas históricas y teóricas, que determinan este tardío reconocimiento de la relevancia de la teoría de Vygotsky. El énfasis de Vygotsky en la naturaleza sociocultural de la cognición y aprendizaje humano era en la varianza con ambos conductistas y más tarde los modelosde procesamiento de la información que daban por sentado que una persona abstractiva es un organismo natural de aprendizaje. Mientras que todo el mundo estaría de acuerdo en que la transmisión de la cultura de generación en generación era una de las mayores metas de la educación, la presencia de la cultura en el salón de clases se mantuvo prácticamente invisible. Los estudiantes eran percibidoscomo individuos poseyentes de funciones naturales de percepción, memoria, y la solución de problemas que debía ser usada para la transmisión del aprendizaje. La cultura apareció como un contenido informativo del plan de estudios externo para el proceso de aprendizaje. Sólo cuando el multiculturalismo se reconoció como una realidad empírica de la aulas de clases europeas y americanas loseducadores finalmente descubrieron el omnipresente fenómeno de la cultura en el aprendizaje. Una vez que este descubrimiento había realizado, se hizo evidente que el enfoque sociocultural de Vygotsky no estaba limitado a problemas multiculturales tan obvios como estudiantes bilingües, sino que profundizaba en fenómenos tales como la cultura del razonamiento científico como algo diferente de la cultura dela cultura de la cognición cotidiana, la variedad de alfabetismo, etc. Hasta este punto las primeras preguntas formuladas en el contexto de la educación multicultural o enseñanza de la ciencia empezaron a conocer respuestas ofrecidas por la teoría de Vygotsky.
En el plano teórico, la comprensión educacional Vygotskyana se mantuvo irrelevante en tanto que el argumento predominante era entre los"tradicionalistas" quienes enfatizaron el modelo de transmisión de la educación, y los "progresistas" quienes abogaron el descubrimiento del aprendizaje. Ambos, tradicionalistas y progresistas, asumían que las habilidades cognitivas y del aprendizaje eran condiciones previas para el proceso de aprendizaje. El argumento era que si los estudiantes debían recibir su conocimiento del maestro en formamás o menos listo, o que si debían construirlo activa e independientemente. La posición de Vygotsky difiere en principio porque él pone al proceso educativo como una fuente en lugar de una consecuencia del desarrollo de las habilidades cognitivas y del aprendizaje. En el modelo de Vygotsky la educación no es una consecuencia del desarrollo pero es construida de tal manera como para desarrollaresas funciones psicológicas que serán necesarias para el siguiente paso educativo. En lugar de la dicotomía de funciones cognitivas y contenido curricular, Vygotsky propuso que tales formas externas de la actividad, como leer, escribir y operaciones numéricas debían ser consideradas en iguales condiciones junto con otras unciones cognitivas superiores. Por otra parte, el contenido curricular enmatemáticas, historia o biología aparecen en el modelo Vigotskiano en una forma conceptual, como aspectos del socioculturalmente basado desarrollo de los conceptos de los niños. En esta forma la oposición entre la cognición y el conocimiento está resuelto por el aparecimiento del conocimiento como un proceso de formación conceptual que forma la cognición de los estudiantes en lugar de ser entendido...