Teoría del dolor del mundo



Universidad Autónoma de Zacatecas
“Francisco García Salina”
Unidad Académica de Filosofía



La teoría del dolor del mundo


Docente: Lic. María Guadalupe Báez
Facilitadora: Evelin Santos Román





Diciembre del 2011
Zac. Zacatecas
En el libro Sobre la teoría el dolor del mundo Schopenhauer indaga en las condiciones en las que se desenvuelve la voluntad y cómo todo el malque aqueja al hombre, más allá de un mal estar o sentir físico, tiene una raíz puramente metafísica, por la cual, la existencia está condenada al peor de todos los mundos posibles. A lo largo del texto se puede percibir un pesimismo metafísico profundo, es decir, todos los puntos analizados por Schopenhauer están encaminados a tomar dos decisiones, la primera consiste en la aceptación de la vida,y la segunda en renunciar a ella, ósea el suicidio. Cabe mencionar que su estudio sobre la existencia, no abarca solo la existencia humana, sino a todos los seres vivos y a las condiciones que brinda el mundo para que la vida pueda desenvolverse, Schopenhauer hace una comparación entre el destino del hombre y el del animal. El hombre a diferencia del animal, cuenta con una mayor capacidadracional, lo que lo hace consciente de sí mismo como ser vivo y darse cuenta de que posee una condición mortal que lo hace vulnerable ante los distintos peligros que ponen en riesgo la vida.
Hay un punto del que podemos partir como premisa para poder entender esta concepción metafísica, la necesidad y universalidad del dolor, el dolor, por definición, es una experiencia sensorial que experimentan losseres vivos, y que es desagradable por que obstruye el bien estar del cuerpo en general, ya sea desde el dolor que produce un pequeño rasguño hasta la tortura más despiadada, ambos coinciden en algo, cualquier tipo de dolor es desagradable, sin embargo, el hombre a diferencia del animal, tiene un lugar menos privilegiado en el mundo, y esto consecuencia de su inteligencia, al tener la oportunidadde reconocerse así mismo, y sobre todo, de poder reflexionar sobre sí mismo, se da cuenta de lo que está aconteciendo tanto en su existir, como en el proceso del mundo externo que está percibiendo, tanto el animal como el hombre sufren, pero dice Schopenhauer que para el animal, el dolor siempre es el mismo ya que este al no experimentar sentimientos, ni poseer un lenguaje que le brinde conceptos,es afortunado de poder encontrarse en un estado de relajación y placidez. Y ahora podemos preguntarnos ¿Por qué el animal se encuentra en una posición más cómoda que el hombre? Por que el hombre, como consecuencia de su consciencia tiene un recuerdo que lo aflige, y sabe que hay un porvenir que le es completamente desconocido, pero que seguramente, le espera más sufrimiento, el hombre tiene unaconcepción del tiempo, por lo tanto espera, recuerda y enfrenta simultáneamente. El animal existe y vive, por lo tanto está destinado a sufrir, pero hay algo más que lo somete, y ese algo es el hombre. Schopenhauer parece mostrar aquí una especie de ética hacia los animales, que bien podríamos identificar hoy en día con esos movimientos a favor de los derechos de los animales y su liberación, cabemencionar que Schopenhauer muestra un cierto aprecio por los animales y es claro de observar cuando escribe las siguientes palabras: Los animales encuentran mucha más satisfacción que nosotros en la mera existencia: esta última satisface a la planta absolutamente; y al hombre según su grado de estupidez. Esto no quiere decir que de hecho, ellos disfruten más la vida, sino que la sufren menos. Lavida animal contiene menos dolor, pero también menos placer, que la humana.
Hemos podido notar que para Schopenhauer la vida es principalmente dolor, pero esto no quiere decir que sea lo único. El dolor ocupa un grado importante en la vida, pero ¿Si la vida en apariencia, parece más tediosa que placentera, qué es lo que impulsa a seguir sobreviviendo? Una respuesta rápida y conformista es...