Teoría Y Estética Del Cine.

Estética I

Temario:
- Concepto de Poiesis, mimesis y catarsis.
- Modos de representación institucional.
- Géneros Cinematográficos.
- Ideología del Montaje: Bazin, Eisenstein.
- Características de cine clásico, moderno y contemporáneo (posmoderno).
- Realismo. El Documental.
- Neorrealismo Italiano.
- Nouvelle Vague. Política de autor. Teoría de autor.
- Nuevo cine Argentino.*Concepto de Poiesis, Mimesis y Catarsis

1. EXPONGA LOS DIFERENTES MATICES DEL TERMINO ESTETICA.
Podemos definir la estética como “el saber acerca del comportamiento humano sensible relativo a las sensaciones y a los sentimientos, y de aquello que lo determina”
También se puede considerar como la disciplina que estudia la experiencia estética no partiendo necesariamente de la sensación, comodicta la etimología.
Sin embargo, es importante aclarar que la Estética no estudia todo tipo de representación sensible de la experiencia humana sino aquella que la obra de arte concreta.
En general, se asume como más válido el concepto de Estética como “Filosofía del arte o filosofía del arte bello”.
Sería, más tarde, en la Ilustración, cuando Baumgarten introdujo por primera vez  el término“ESTÉTICA”. En la Ilustración el hombre había devenido por primera vez “sujeto” y no “criatura de Dios” como en la Edad Media, por lo que el nacimiento de la Estética es consecuente con el lugar de privilegio que adquiere el hombre. Los impulsores de la Estética de la Ilustración defienden la libertad creadora del artista más allá de los cánones tradicionales, por lo que esta idea se consolidará amedida que pierde fuerza la doctrina clásica.
Por eso, en el proceso de nacimiento de la Estética serán determinantes dos aspectos:

• la categoría renacentista de autor, como individuo creador.
• la influencia del siglo XVIII, como individuo genial.

Alexander Baumgarten, como buen racionalista, distingue dos tipos de conocimiento: uno superior (racional) y otro inferior (sensible).Partiendo de esa base, Baumgarten definió la Estética como la ciencia que trata sobre el conocimiento sensitivo (ciencia de la aisthesis). De esta manera, las cosas conocidas lo son por una facultad superior (racional), mientras que las cosas sensitivas lo son por una facultad inferior (sensible).

2 - EXPLIQUE POR QUE ELENA OLIVARES SOSTIENE QUE EN EL ARTE CONTEMPORANEO SE HA PASADO DE “LACONTEMPLACION A LA POIESIS DEL ESPECTADOR”.
La distancia reverencial de otros tiempos respecto a las obras de arte (los artistas eran vistos como Dioses) otorgaba al espectador un papel meramente contemplativo. Según Kant, se necesitaba una actitud de contemplación, de quietud y de éxtasis para una correcta apreciación estética.
Actualmente el espectador tiene una actitud crítica y poietica(aspecto productivo), es decir, que se analiza si a lo que se enfrenta es o no una obra de arte. Es decir se pasa a una situación reflexiva en la que se analiza desde un prisma de conocimiento (teoría e historia del arte) y el espectador “sabe hacer” también, lo que le da una opinión más fundada. Al hablar del “aspecto productivo” (poiesis), de la experiencia estetica, se refiere sobre todo al sentidoclásico del término. Poiesis es un hacer productivo e implica un “saber hacer” .

3. EXPONGA EL DEBATE ENTRE BENJAMIN Y ADORNO
El debate entre Adorno y Benjamín se centra en una valoración distinta de cada uno sobre la cuestión tecnológica en el arte y la cultura, enfocada principalmente en el cine, con posiciones antagónicas entre ambos.
Se podría decir que lo que para Benjamín es una visiónpositiva y alentadora (nueva experiencia), para Adorno la cuestión tecnológica está plagada de visiones pesimistas, apocalípticas, negativas, de una especie de camino sin retorno (industria cultural).

4. ¿QUE ES LA INDUSTRIA CULTURAL? ¿CUAL ES LA CRITICA DE ADORNO A ESTA?
La industria cultural fue un concepto por el que se descartaba la posibilidad de que en el cine pudiera haber algo...