Teoria 4

Planteamiento Filosófico de la Posmodernidad.

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Condición del saber en las sociedades. condición posmoderna

“un estado de cultura después de las transformaciones que afectaron las reglas de juego de la ciencia, la literatura, las artes a partir del siglo XIX”
Jean-François Lyotard

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Posmodernidad estado naciente del modernismo

_Reacción creativa a las verdades absolutas y ala soberbia de las grandes narrativas de la modernidad. _Crisis de las metanarrativas categorías que creo la modernidad para interpretar y normalizar la realidad. _No otorgar mas credibilidad a los metarrelatos de la modernidad.

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Concepto de !

_narrativa

Una narrativa es un relato o evento, o la representación de un relato o evento. Contar un relato es uno de los modos más efectivosde transmitir un mensaje. Así como un discurso formal expresa un mensaje a través del intelecto, el contar un relato transmite un mensaje principalmente a través de la experiencia. La audiencia aprende el mensaje siguiendo la experiencia de los personajes del relato.

01.

Escena

personajes conflicto cambio decisivos climax

02.

4

_Los grandes relatos, como teorías explicativas, yano nos sirven para comprender nada, han caído en descrédito. _Esos grandes discursos garantizaban el progreso y el desarrollo sostenido, tenían una función regidora del pensamiento, pero ya no pueden funcionar porque perdieron su legitimación y por lo tanto, su papel totalizante. _La idea de universalidad que era inherente a los metarrelatos, se extinguió

pragmáticas en la narrativa

sabercientífico
-denotativo -enunciados verificables -verdadero -legitimado por el lenguaje, por los discursos construidos a su alrededor -menos lírica y más referencial -el saber científico utiliza un metalenguaje, o sea un lenguaje no natural, indirecto

saber narrativo
-relatos del conocimiento de la tradición y del saber popular -admite una pluralidad de juegos de lenguaje -el lenguaje natural-incorpora lo simbólico -subjetivo

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Juegos de lenguaje, Lyotard dice que se rigen por tres reglas:

1) sus reglas no tienen su legitimación en ellas mismas. 2) a falta de reglas, no hay juego 3) hablar es combatir, en el sentido de jugar y los actos de lenguaje derivan de una agonística general.

El narrador, que refiere por medio del discurso un relato o un conjunto de acontecimientos,no necesita de una validación como sí la necesita el saber científico, se le cree porque tiene capacidad para narrar (competencia narrativa) y de esa manera “enseña”, su discursoes verosímil y por tanto alcanza efecto persuasivo. La narración literaria, aunque sea escrita, no es texto científico y tampoco es solamente oralidad trascrita. Enfrentada a la oralidad, la narrativa es superior en cuantotemporalidad, en cuanto alcance, y sobre todo añade el elemento connotativo y simbólico al ilustrar la aplicación (la literatura como semiótica connotativa en el sentido Hjelmsleviano, la literatura es una semiótica cuyo plano de expresión es una semiótica). Como estos relatos forman parte de la cultura y de la tradición popular se encuentran ya de por sí legitimados.

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Visión posmodernade lo que está bien y de lo que está mal Una consecuencia directa de la objeción posmoderna es negar la existencia de cualquier ley o valor moral objetivos y universales. Cualquier pretensión de tales leyes o valores morales universales es una construcción social que causa opresión. En consecuencia, si existe una ley moral sólo puede encontrarse dentro de una comunidad local a través de suspropias narrativas. Podemos decir simplemente que no existe una ley moral universal unida a lo que hemos llamado una metanarrativa, ya que no existe actualmente tal metanarrativa. Por tanto, un hombre posmoderno debería aprender sus leyes morales de sus propias narrativas localizadas y debería impedir el imponer su visión moral a otros que pueden tener una visión moral distinta, basada en narrativas...