Teoria De Accion Razonada

Teoría de la acción razonada Fishbein y Ajzen
Una teoría adecuada tiene que explicar la naturaleza de las actitudes, el proceso de su formación y su incidencia en la conducta de las personas; además, en pedagogía, no sólo buscamos conocer las actitudes de una persona y los procesos por los que se han formado, sino también pretendemos cambiar las actitudes que consideramos indeseables porotras más aceptables. Por lo tanto, una teoría de las actitudes, potente para la pedagogía, debe presentar las siguientes características: a) una explicación de la concepción antropológica que la sustenta; b) un análisis preciso del significado de actitud y de todos los conceptos fronterizos con los que se relaciona; c) capacidad de resistir los intentos de falsación desde las investigaciones decampo; d) capacidad para la explicación de la formación de actitudes, de sus relaciones con los restantes conceptos del área y de su incidencia en la conducta; e) capacidad para orientar el uso de estrategias y técnicas que generan nuevas actitudes deseables como contenidos educativos.

Fishbein y Ajzen (1975, 1980), se aproxima a las condiciones anteriormente exigidas; además, soluciona, conbastante éxito, muchas de los problemas que han dividido a los estudiosos en los últimos cincuenta años. En modo alguno pretendemos afirmar que no haya recibido diversas críticas; unas sustantivas, como la de quienes critican la separación conceptual entre creencias y actitudes; otras críticas se refieren a la exclusividad de la “intención” para predecir la conducta y a otros aspectos puntuales dela teoría.

El fundamento o quicio de su teoría es la concepción del hombre como un organismo esencialmente racional, quien usa la información puesta a su disposición para hacer juicios, evaluaciones y tomar decisiones. Sostienen que la conducta social humana no está determinada por motivos inconscientes, deseos irresistibles, creencias caprichosas o irracionales, sino que, por elcontrario, el individuo considera las implicaciones de su acción antes de decidirse en el desempeño de una determinada conducta. De ahí, que a su modelo de actitudes lo llamen “una teoría de la acción razonada”, posteriormente lo han llamado “una teoría de la acción planificada”. Si bien es cierto que no formulan explícitamente una concepción antropológica acabada, sin embargo consideran que el sujetocontrola su propia conducta sirviéndose de la información como base de su decisión. Pero hablar de decisiones razonadas no significa necesariamente que sean razonables, puesto que el sujeto puede estar limitado por sus capacidades de razonamiento o por una información insuficiente.


Hombre como una estructura psicosomática

La concepción que Fishbein y Ajzen tienen del hombre como unaestructura psicosomática, integrada como un sistema, nos parece acertada. Es necesario insistir en dos aspectos de la antropología filosófica moderna que no suelen comprenderse bien. El primer aspecto, que la persona es una realidad unitaria, o un sistema unitario, que se relaciona con un medio percibido como un conjunto de realidades con las que interactúa para solucionar los problemas de su vivir;la estructura biológica, los sentimientos y las cogniciones de la persona conforman una unidad profunda puesto que son elementos de un mismo sistema. El segundo aspecto, que la persona también es un sistema complejo en sus relaciones con el medio al que trata de conocer (con la inteligencia), al que siente como facilitador o perturbador de la función radical de vivir (con los sentimientos) y poreso reacciona acercándose o huyendo, y al que usa y transforma para solucionar los problemas de su vida (con sus decisiones y acciones).

La relación de los elementos que conforman el sistema humano es profunda. En la danza entre el sentir y el pensar, los sentimientos guían las decisiones instante tras instante, trabajando mano a mano con la mente racional y capacitando o incapacitando al...