Teoria De La Comunicacion Manuel Martin Serrano Claudia Madrigal Ferrer

Claudia Madrigal Ferrer. 1º Periodismo B Curso 2002/2003
DOCUMENTO 2: TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

Resumen del texto de Manuel Martín Serrano: Teoría de la comunicación

DIALÉCTICA ACCIÓN-COMUNICACIÓN

Manuel Martín Serrano analiza en su texto la evolución en la concepción de los modelos o paradigmas que se han tratado de utilizar de modo universal o común a todas las ciencias humanas desdelos años 50. Diferentes épocas de dominio de un paradigma u otro mediante su identificación con coyunturas económicas diferenciadas:

Desde los 50 (posguerra) Periodo de expansión Periodo de crisis










PANPSICOLOGISMO PANSOCIOLOGISMO PANCOMUNICACIONISMO
Etapa actual: las ciencias que se ocupan del hombre reclaman de la Teoría de la Comunicación ese modelo general que cadaciencia particular quisiera compartir con las restantes.
Consecuencia: la Teoría de la comunicación pasa al 1º plano de investigación.

¿Cuál es el “status” científico de la Teoría de la Comunicación en relación con el “status” de las otras ciencias?

La respuesta a esta pregunta permitiría dilucidar si el pancomunicacionismo podrá constituirse algún día en un modelo paradigmático de las cienciashumanas, cosa que aún no se sabe.
Hemos de esclarecer el status científico de la Teoría de la Comunicación, para lo cual es preciso ponerse previamente de acuerdo sobre cuál es el objeto de esta disciplina.
Identificación de los objetos materiales de los que se ocupa la Teoría de la comunicación:

1.- Se ocupa de los actores que participan en una relación comunicativa: Debe haber dos actores almenos, que podrán ser humanos o no, puesto que la capacidad de comunicar existía previamente a la existencia de la especie humana.

EGO (Yo) ALTER (El otro yo)
(Relación comunicativa)

La comunicación se ocupa de comportamientos heterónomos, aquellos en los cuales el fin que persigue un actor (ego) tiene que tener en cuenta la existencia de otro u otros (alter).2.- Se ocupa de las materias (orgánicas o inorgánicas)que Ego modifica , de forma temporal o permanente, para que la comunicación sea posible. A esas materias el autor las llama sustancias expresivas. Sin ellas, la comunicación no es posible.

3.-Se ocupa de los trabajos expresivos que realiza Ego sobre la materia para transformarla en sustancia expresiva. A la modificación que hace relevante lasustancia expresiva para Alter se la llama expresión. Para realizarla es necesario un consumo de energía, es decir, trabajo, que puede realizarse sobre instrumentos biológicos y tecnológicos.
El resultado de la expresión ha de ajustarse a las aptitudes receptivas de Alter.

4.- Se ocupa de las señales, que son el resultado de una variación en la emisión o recepción de energía por parte de lasustancia expresiva, y de la cesión por parte de esta de energía al medio, o la recepción de energía del medio.
Para que haya comunicación ha de haber una fuente de energía modulable (productora de señales).

5.- Se ocupa del espacio que deben salvar las señales y/o el tiempo que deben perdurar para que sea posible el contacto comunicativo entre Ego y Alter.

6.- Se ocupa de los sistemas deacoplamiento comunicativo entre los actores. Un sistema de acoplamiento consiste en los instrumentos que tiene Ego, en relación con los que tiene Alter, cuya función es asegurar la comunicación. Pueden ser biológicos o tecnológicos.

7.- Se ocupa de las representaciones que Ego y Alter hacen explícitas en el proceso comunicativo. Ego asocia a los diferentes espatos de la sustancias expresivas distintasrepresentaciones mediante un trabajo expresivo, y Alter reconstruye las señales que recibe como estímulos de Ego mediante un trabajo receptivo guiado también por representaciones.
La dificultad o complejidad de estas representaciones puede variar según la especie.

De todo ello constatamos que el proceso comunicativo es un sistema del que no se pueden excluir ninguno de los elementos anteriores:...