Teoria de la imagen

TEORIA DE LA IMAGEN
La semiótica es la ciencia que estudia los diferentes tipos de signos y la primera disciplina que se ocupo del estudio de los signos

SAUSSURE: define la semiología como la ciencia de todos los sistemas de signos o símbolos en el seno de la vida social

PEARCE: Concibe la teoría general de los signos a la que llamo semiótica, destacando en ella la función lógica delsigno. Contempla la disciplina desde una perspectiva matemática y la define como un marco de referencia que incluye a todo otro estudio, matemático incluso. Entendía el signo como el fruto de una relación entre el significante material y un significado sociocultural. De modo que el significado de un signo solo puede darse dentro de su propio sistema y no en el espíritu de su usuario, emisor ureceptor. Un signo es aquel que permite su traducción a partir de otros que comparten su mismo sistema sígnico.
Las diferencias entre semiología y semiótica, son la función del signo y que el primer termino fue empleado por los europeos mientras que el segundo fue por los anglosajones.

BARTHES: Fue el primero en realizar un análisis semiótico con cierta entidad. Sostiene que aunque la imagen no poseadoble articulación, es evidente que esta cuenta con un contenido significativo a pesar de que sólo pueda ser observada y señala que este contenido se analiza en 3 niveles:
-Nivel lingüístico
-Nivel icónico literal o denotado
-Nivel icónico simbólico o connotado
La articulación del sentido de la imagen se genera a partir de la interconexión significativa de los elementos, la imagen para él esenormemente polisémica y propone que el estudio de la imagen solo podrá constituirse a través de un amplio inventario retorico.

BARADUC: Advierte ciertas contracciones en el análisis semiótico Barthesiano y entiende la imagen como un conjunto icónico estructurado, lo que implica reconocer la doble articulación en el sistema significativo de la imagen, a través de una gramática de la imagen quese basa en 2 bloques:
-Los elementos representados como el tamaño y el color
-Los elementos estructuradores como la luminosidad, nitidez y colocación del plano

DURAND: Parte de la premisa Barthesiana y realiza el inventario de figuras retóricas que se actualizan en un amplísimo corpus de anuncios publicitarios. Contempla la imagen como portador del referente sin doble articulación.

PÉNINOU:La imagen no es un sistema de comunicación, pues no posee doble articulación, al no localizarse sus unidades constitutivas, ni poder probarse que son localizables, dice que no se han establecido las reglas de su funcionamiento ni puesto de manifiesto la consciencia de que ella tienen remitente y destinatarios, no existen reglas ni implícitas ni explicitas.
La publicidad es un procedimiento decomunicación asistemático que carece de tradición académica y propone la traslación de las categorías lingüísticas al análisis publicitario, determina 2 tipos de publicidad:
-Publicidad de presentación del producto: concepción clásica.
-Publicidad de calificación: concepción motivacionista.
La posición y plano del presentador del producto equivalen a las personas gramaticales. La publicidad no esnada más que un discurso afirmativo, las contradicciones han de estar desprovistas de peligro y de actualidad,
Este hombre, coloca la imagen como portadora de sentido al apuntar que un anuncio es una fuente emisora de mensajes que emanan del texto, de la imagen o de los dos.
Clasifica los mensajes en 7 grupos:
-Mensaje de pertenencia al género publicitario.
-Mensaje de referencia al emisor.-Mensaje escritural.
-Mensaje icónico.
-Mensaje referencial.
-Mensaje de implicación.
-Mensaje de inferencia.

BONSIEPE: Aplica la retorica clásica a la imagen para determinar su relación con el texto y dice que la publicidad, como la retorica es el arte de decir las cosas de forma nueva. La retorica clásica ya no sirve para describir y analizar fenómenos retóricos en los que confluyen...