Teoria del conocimiento

TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO
SU PROBLEMA
La referencia de todo pensamiento a los objetos es el objeto formal de la teoría del conocimiento. Investiga conceptos básicos y generales por los que tratamos de definir los objetos. A dichos conceptos básicos se les nombra categorías.
Tiene una relación más cercana con la metafísica general u ontología.
LA ESENCIA DE LAS CATEGORíASAristóteles delimita las categorías cualidades objetivas del ser y propiedades generales de los objetos.
Existen dos concepciones de la esencia de las categorías:
1) las formas del ser o propiedades de los objetos, concepción realista y apriorista. (Natorp)
2) formas o determinaciones del pensamiento, concepción idealista y referente al Neokantismo. (Cohen)
Se da el significado de fenomenologíay se dice que es la concepción objetivista de las categorías. En sí la teoría del objeto y el realismo crítico.
Husserl define a las categorías como ideas sobre una fenomenología pura y una investigación fenomenología y hace una división más:
Categorías formales o lógicas las cuales son conceptos mediante los cuales se define la esencia lógica de un objeto en general dentro del sistema total delos axiomas o que expresan las propiedades absolutamente necesarias y constitutivas de un objeto tal cual es.
Categorías materiales o regionales que son expresan lo particular de la esencia regional y expresan la universalidad eidética lo que es por necesidad inherente, a priori y de un modo sintético a un objeto individual de la región.
Scheler asevera que no se encuentran por ninguna partelas sensaciones y el material caótico como las funciones de síntesis regular (o funciones categoriales). Dice son puras invenciones de Kant y que son condiciones la una de la otra.
Driesch quien posee una fuerte influencia de la teoría del objeto, sugiere rechazar la doctrina de que lo dado es un material caótico en bruto y yo elaboro de un modo activo con formas de orden. Yo intuyo lo dado ensus formas de orden intuitivas y no-intuitivas,
Külpe define al objetivismo en siete objeciones de principio a la concepción idealista y apriorista. Aquí se menciona un tropiezo en la solución idealista y la divide en dos dificultades:
La posición lógica de los conceptos categoriales. Aquí las funciones del pensamiento descubren propiedades categoriales en objetos y demuestran que son cualidadeso relaciones de ellos, la gradación lógica se corre subiendo o descendiendo, sin saltarse ni cambiar de dirección. En el simple hecho de encontrarse a la cabeza de todo orden se encuentra la validez universal.
La segunda es la posición de la psicología frente a las categorías la psicología considera las categorías como direcciones y operaciones especiales de las mismas (idealistas).
Kant diceque no es posible obtener las categorías mediante el pensamiento puro. Que entran en juego el pensamiento y la experiencia al mismo tiempo. Los objetos deben poseer tal naturaleza que la misma induzca a categorizarlos. Defiende su postura argumento que las categorías derivan del entendimiento que es la facultad misma de juzgar. Y que los juicios son la unión (o síntesis) del sujeto ypredicado se llevan a cabo desde un punto de vista determinado.
Eisler menciona que las propiedades de los contenidos de la experiencia se hallan en relación unívoca con las modalidades de los factores trascendentes de los cuales dependen.
El libro dice que tenemos un conocimiento indirecto, simbólico de los contenidos, una traducción de su ser en el lenguaje de la conciencia, según Eisler.
EL SISTEMADE LAS CATEGORIAS:
Aristóteles fue el primero en tratar de nombrar las categorías, las dividió en diez distintas clases del ser. Y son derivadas de la proposición enunciativa. Con tienen dos elementos esenciales: el sujeto y el predicado.

Las dividió en las siguientes:
1) Sustancia o esencia.
2) Cantidad
3) Cualidad
4) Relación
5) Lugar
6) Tiempo
7) Posición...