Teoria Del Conocimiento

TEORIA GENERAL DEL CONOCIMIENTO
La Esencia de la Filosofía
La palabra filosofía proviene de la lengua griega. Filo: amor, Sofía: sabiduría, el amor a la sabiduría, el deseo de saber, de conocimiento.
La definición referente a la filosofía que Platón y Aristóteles tienen, es la filosofía como ciencia pura; y para los estoicos y los epicúreos la filosofía es una aspiración a la virtud o a lafelicidad; en la edad moderna Cristian Wolff y Federico Überweg definen la filosofía como ciencia de los principios.
El proceso histórico parece estar destinado al fracaso ya que tropieza desde un comienzo con dificultad. Esta dificultad desaparece si se piensa que no partimos desde un concepto definido, sino la concepción general que tiene cada persona.
Como indica Dilthey:
Si se profundizaen los sistemas de Platón y Aristóteles, Descartes y Leibniz, Kant y Hegel; se hallaran varios rasgos con cierta similitud a pesar de las diferencias, todos tienen una tendencia a la universalidad y totalidad de los objetos; otro rasgo es la actitud del filosofo ante la totalidad del objeto que es una actitud intelectual, de pensamiento ya que trata de saber y conocer.
Sócrates ha sidodesignado como el creador de la filosofía occidental, sus pensamientos y aspiraciones se fundamenta en la construcción de la vida humana sobre la reflexión, el saber. Sócrates intenta de toda acción humana una acción consciente, nos se dirige a los objetos prácticos, a los valores y a las virtudes. La filosofía se presenta como una autorreflexión del espíritu, sobre los valores prácticos, teóricos,valores de lo verdadero, lo bueno y lo malo.
Aristóteles se dirige al conocimiento científico y a su objeto: el ser. El centro de su filosofía está en una ciencia universal del ser: la metafísica. Deberá decirse de Aristóteles que su filosofía se presenta como una concepción de universo.
La filosofía se presenta, según frase de Cicerón, como la
En la edad moderna, Descartes, Spinoza y Leibnizrevelan todo el conocimiento al mundo objetivo. En Kant, la filosofía toma de nuevo el carácter de autorreflexión y la autoconcepción del espíritu, pero también se presenta como una reflexión universal del espíritu sobre sí mismo.
En el siglo XIX, Schelling y Hegel; reviven de nuevo la filosofía aristotélica, la exclusividad de esta renovación consiste en la eliminación de todos los elementosmateriales y objetivos, tomando así la filosofía un carácter formal y metodológico, esto conlleva a tomar un nuevo pensamiento el cual se fija en lo material y objetivo.
Este vistazo histórico sobre la evolución del pensamiento nos hace determinar a dos elementos en el concepto esencial de la filosofía, que son el término y , no se trata de una alternativa sino de tanto el uno como el otro.
Podemosdefinir la esencia diciendo que la filosofía es autorreflexión del espíritu tras la conducta teórica, práctica y una aspiración a la concepción racional del universo.
Entre las funciones del espíritu y de la cultura contamos la ciencia, el arte, la religión y la moral.la filosofía es distinta del arte, el artista y el porta no crean su obra con el intelecto sino con la totalidad de las fuerzasespirituales. La filosofía ocupa un espacio en el sistema de la cultura con la ciencia por un lado, el arte y la religión por otro. Sin embargo, esta más cercana la religión puesto que se dirige inmediatamente a la totalidad del ser y trata de penetrarla.
Posición de la Teoría del Conocimiento en el Sistema de la Filosofía
La esfera total de la filosofía se divide en: la teoría de la ciencia,teoría de los valores y concepción del universo. Esta concepción se divide en metafísica (metafísica de la naturaleza y metafísica del espíritu) y en teoría del universo (problemas de Dios, la libertad y la inmortalidad). La teoría de los valores (clases de valores ya sean éticos, estéticos o religiosos). La teoría de la ciencia se divide en formal (lógica) y material (teoría del conocimiento).
La...