teoria del conocimiento

En la edad moderna marcha por las vías de concepción aristotélica: Descartes, Spinozza y Leibniz siguen misma dirección del conocimiento del mundo objetivo descubierta en Estagirita,la filosofía es un modo expreso de una concepción del universo.
Kant revive el tipo platónico, auto reflexión y auto concepción del espíritu, se presenta como teoría o fundamentacióncritica del conocimiento científico, y prosigue a una fundamentación crítica de las restantes esferas del valor. Aparecen la crítica de la razón pura, la crítica de la razón práctica quetrata la esfera del valor moral, y la crítica de juicio, valores estéticos objeto de investigaciones criticas. Se presenta la filosofía como una reflexión universal del espíritu sobre simismo y del hombre culto sobre su conducta valorativa.
Siglo XIX, revive el tipo aristotélico de la filosofía en los sistemas del idealismo alemán, Schelling y Hegel
Se derivan otrosdos elementos en el concepto esencial de la filosofía: "concepción del yo", y la "concepción del universo". Entre ambos elementos existe un peculiar antagonismo.
cuanto más resaltael uno, tanto más desciende el otro. La historia de la filosofía se presenta como un movimiento pendular entre estos dos elementos.
La filosofía es ambas cosas: una concepción del yo yuna concepción del universo.

las dos notas principales de toda filosofía eran la dirección hacia la totalidad de los objetos y el carácter cognoscitivo de esta dirección . La primerade estas dos notas
experimenta ahora una diferenciación por obra de los elementos esenciales últimamente obtenidos
Cuando la conciencia filosófica se dirige al macrocosmos, tenemos lafilosofía en el sentido de una concepción del universe y cuando se dirige al microcosmos se da el segundo tipo de ésta: la filosofía en el sentido de una concepción del yo.