Teoria del estado resnik valerdi

RESUMEN – TEORÍA DEL ESTADO

POLITICIDAD

• Hablar de politicidad implica referirse a algo que sí es observable en la realidad
• Coexistencia (desde que nacemos vivimos en coexistencia con otros hombres)
• En esa coexistencia, el hombre realiza muchas actividades que tiene que ver con esa coexistencia.
• Ese relacionarse con otros hombres, es lo que llamamos POLITICIDAD• Esta POLITICIDAD de los hombres era algo absolutamente obvio para los antiguos (Grecia)
• Para los griegos, el hombre sólo era hombre en tanto coexistía con otros hombres.
• Los antiguos concebían la sociabilidad, la POLITICIDAD, como el primer dato de la realidad. El hombre se explicaba a través de la POLITICIDAD,
1° POLIS – 2° IINDIVIDUO
• No concebían hombres conintereses distintos al de la polis
• Las polis eran vistas como organismos vivientes previas a la existencia de los hombres.

• POLIS ( organismo y cuerpo.
• Funciones: cada órgano tiene sentido en tanto pueda cumplir la función para la que están destinados.
• Para los antiguos, el hombre sólo va a tener sentido en tanto coexista y cumpla con la función para la que está destinadoen esa polis.
• Sócrates defiende ese CONCEPTO ORGANICISTA. (Critón) / Función del filósofo: pensar sobre todo esto
• ORGANICISMO: Concepción que entiende a la polis conformada por un organismo y un cuerpo
• Individuos: son meros órganos de este organismo viviente que es la polis
• La POLITICIDAD es previa al carácter individual de los hombres

ARISTÓTELES (discípulo dePlatón)

- Se va a mantener dentro de estos parámetros pero va a agregar algo más.
- Para él, el hombre es un ZON POLITIKON, es decir, el hombre es un animal social. Es lo que diferencia al hombre de otros animales (POLITICIDAD)

- 1) POLITICIDAD
2) RACIONALIDAD
3) LENGUAJE
- Estas son características que diferencian al hombre de otros animales.

- Racionalidadaristotélica: Se refiere al conocimiento de la verdad a través del diálogo con otros hombres (racionalidad política). Es posible entonces sólo a través del lenguaje.

MODERNIDAD (A partir del SXV)

- La forma de concebir el mundo y la politicidad cambia radicalmente
- El mundo no se explica desde la sociedad sino que se piensa al individuo como previo a la sociedad.

MODERNIDAD (INDIVIDUO (racionalidad individual propia)

- Descartes: exponente. “Pienso, luego existo” (Individuo previo a toda sociabilidad)
- Racionalidad antigua ≠ Racionalidad moderna
- Antes, sólo el diálogo con los otros podía aproximar a la verdad.
- En la modernidad, sólo se llega a aproximar a la verdad en soledad y reclusión.
- Lo que importa es el individuo

CONSECUENCIAS:Individuo ( Intereses propios y racionalidad individual propia

RACIONALIDAD MODERNA ( instrumental
- Racionalidad dirigida a fines individuales
- Los otros hombres son medios para conseguir esos objetivos.

HOBBES

Hobbes: “Sociedad con tendencias autodestructivas. El hombre es lobo del hombre”

SOCIEDAD CIVIL ≠ ESTADO

- Disgregación del orden social organicista queaseguraba la coexistencia
- Sociedad moderna ( individuos conforma una sociedad civil sin instancia de cohesión. Para ello, aparece el Estado como árbitro entre los intereses humanos, para poder preservar la sociedad.
- Sin embargo, el Estado también tiene intereses propios
- El único interés común con el Estado es que nos proteja de nuestro aniquilamiento
- Estado ( creaciónhumana

CONCEPTO MECANICISTA ( El Estado es un mecanismo creado por los hombres para arbitrar entre los intereses y preservar la sociedad.

UNIVERSO POLÍTICO

- Es el conjunto de relaciones de influencia interhumanas
- Las relaciones humanas son básicamente de INFLUENCIA ( y para lograrlo, se busca influir sobre la persona (convencerlo que haga lo que nosotros queremos que haga)...