Teoria del reconocimeinto social segun Axel Honnet


Tema: Teoría del reconocimiento social según el filósofo Axel Honneth

1. Teoría del Reconocimiento:
Se basa a una filosofía política y sobre el derecho. Desarrollada por Axel Honneth perteneciente a la denominada Escuela de Frankfurt. El reconocimiento, y en concreto la lucha por el reconocimiento, fueron inicialmente tipos de tratadas por Hegel en su libro"Fenomenología del espíritu"
La tesis central de Honneth es que los conflictos sociales, de acuerdo a su gramática, pueden deletrearse como una lucha por el reconocimiento. La novedad de la teoría que nace en Hegel, es haber superado lo que en la tradición de Maquiavelo y Hobbes había dominado la interpretación de estos conflictos como conflictos por la autoconservación, la pura sobrevivencia.Honneth insiste en quereconocimiento no es alternativa de autoconservación sino que es una necesaria ampliación y por ello superación de la categoría que hoy por hoy se percibe.
El reconocimiento como proceso en su dimension individual, social y por lo tanto moral, sigue una teleología (blanda) y se realiza en etapas marcadas por determinadas formas que Honneth encontró en Hegel: el amor en el ámbitofamiliar/privado, el derecho en el ámbito público/societal, y  la solidaridad en el ámbito comunitario. No es difícil descubrir allí un pensamiento dialéctico y la dialéctica dirige, de etapa en etapa, la lucha por el reconocimiento y la dirige ante todo desde la humillación es decir, desde las respectivas formas negativas del reconocimiento que son maltrato/violación, desposesión dederechos/exclusión e indignidad/injuria. En una fenomenología de las lesiones morales Honneth nos avisa que hay hasta un saber precientífico respecto a estas lesiones. Pero para construir una teoría no basta partir de reflexiones desde la vida dañada (Adorno), sino que hay que tomar en cuenta los resultados, por ejemplo, de ciertas filosofías de la persona y su saber positivo.
 
1.1 Biografía:
Axel Honnethun filósofo y sociólogo alemán considerado como una de las figuras más importantes de la llamada tercera generación de la Escuela de Frankfurt reconocido por sus investigaciones en la teoría del reconocimiento y seguidor de la tradición de la Teoría crítica de la sociedad. Se considera un discípulo destacado de Jürgen Habermas.
1.2 La Teoría del Reconocimiento según Axel Honneth:Se relaciona a la experiencia de la injustica es parte de la esencia del hombre. Entre aspectos principales resalta la humillación como negación del reconocimiento por parte de otras personas de otras sociedades, según Axel predice que su depreciación y humillación sin ningún tipo de reconocimiento pierde su integridad, sus derechos, su autonomía y su autonomía moral.
Honnet señala quelo específico de las formas señaladas de menosprecio desposesión de derechos, exclusión social, no solo produce una radical limitación de la autonomía personal, sino que provoca un sentimiento de no ser un sujeto moralmente igual a otros y válido ya que no se le reconoce la capacidad de formar juicios morales.

1.3 La Teoría del reconocimiento vs. Teoría de los cuatro etheEn la disputa filosófica actual en América Latina, sobre la teoría del reconocimiento de Axel Honneth ha sido comparada conceptualmente con la teoría de los cuatro ethe que se la relaciona con la modernidad de Bolívar Echeverría. En esta discusión se han cuestionado posibles limitaciones de esta teoría, si se analiza desde una perspectiva no eurocéntrica.
1.4 El concepto dereconocimiento
Honneth construye su teoría a partir de un concepto central para la tradición del idealismo alemán. Se trata de la idea del reconocimiento (Anerkennung), tematizada por primera vez por Johann Gottlieb Fichte en su obra Fundamento del derecho natural (Grundlage des Naturrechts) de 1796. Posteriormente fue retomada por G. W. F. Hegel en su célebre pasaje de la...