Teoria General Del Estado

Escuela plátonica
Platón Nació en Atenas probablemente en el año 427 a.C. pertenecía a una familia noble y eran ilustres tanto los ascendientes de sus padres como los de su madre recibió la educación física intelectual de los jóvenes de su época; es posible que haya seguido las lecciones del heraclitano Cratilo.
En el año 407 sobrevino el acontecimiento capital de la vida de Platón: suencuentro con Sócrates.
El maestro tenía entonces 63 y el alumno 20. Platón debió seguir las lecciones de Sócrates durante ocho años. Poco después de la caída de los Treinta, tres delatores acusan a Sócrates de corromper a la juventud y de no creer en los dioses de la ciudad; condenado a muerte, rehúsa evadirse y bebe la cicuta en el 399.
Platón no estuvo presente en los últimos momentos de sumaestro, relatados en el Fedón; pero esta escandalosa injusticia debió ser para él el prototipo del acto inicuo contra cuya repetición debía luchar todo filósofo.
Alrededor del año 388 abandona Italia (o Atenas según la otra tradición) para dirigirse a Sicilia.
Allí, en Siracusa, reina un Griego de modesto origen, Dionisio I el Anciano,Platón intima con Dion, hermano político de Dionisio, quien tienepretenciones de filósofo y admira a los Socráticos.
En el 361, Dionisio invita nuevamente a Platón. En cuanto a Dion, termina por reclutar un ejército y embarca con algunos amigos de Platón para tomar a Siracusa por sorpresa. El éxito le acompaña e instaura una dictadura que dura tres años, hasta que finalmente es asesinado por su amigo, el platónico Calipo.
El filósofo permaneció en Atenas ydebió de morir allí alrededor del 347 a.C.. En este período final de su vida continuó al frente de la Academia y escribió el Timeo, el Critias y Las Leyes, que quedaron inconclusas.
La filosofía platónica parte de la cuestión relativa a la propia y verdadera esencia del bien o de los valores morales, para ello, siguiendo elcamino de la ética, conforma su “teoría de las ideas”.
Retomando lasenseñanzas de sumaestro Sócrates, al hablar sobre los valores los percibe como algo independiente de la voluntad del hombre, de sus deseos y necesidades,de las inclinaciones e intenciones subjetivas, algo que manifiesta como absoluto.
Agrega que por encima de esto, en la actividad moral del hombre,existe algo que afecta al hombre propiamente dicho, a su carácter y sentimiento, observamos una cualidadde valor completamente distinta de la utilidad material y subjetiva, es decir,una realidad de orden ideal, objetiva,que se impone a todos: la virtud.
En sus Diálogos mantiene que la virtud humana descansa en la aptitud de una persona para llevar a cabo su propia función en el mundo.
Platón considera el concepto de “lo debido”, como una esfera de entidades ideales, una esfera de ser ideal. Alrespecto afirma que: “existen el hombre en sí, la justicia en sí, el bien en sí, lo bello en sí.
En la tierra, en el espacio y en el tiempo, no existe justicia perfecta ni bien perfecto. Sin embargo, los hombres no cesan de aspirar a mejorar sus leyes y se oponen constantemente a reconocer como justicia en sí algo relativo, sea el mero juicio o la mera voluntad de poder”
La escuela se conformaen torno a la Academia fundada por Platón en el año 387 a.C. junto al bosque o parque del famoso héroe Akádemos, de ahí su nombre, persistiendo hasta el año 529d.C. La academia enfatizaba el estudio de las matemáticas, principalmente la aritmética y la geometría, aunque se distinguía también por la enseñanza de la dialéctica, astronomía, derecho y filosofía.
Sus métodos de enseñanza podríanconsiderarse innovadores para su época: diálogos, debates, discusiones y lecciones magistrales tanto de Platón, como de discípulos aventajados y de personalidades famosas que pasaban por Atenas. Dos son los grandes expositores delesta escuela: Platón y sus discípulo Aristóteles, ellos son los herederos preferentes del pensamiento socrático.
Esta escuela merece llevar el nombre de ciencia política...