teorias actuales de comunicacion

Teorias Actuales de la comunicacion
Britani Betancourt
Abril 17 2013
Trabajo en clase
¿En qué consiste el pasaje de la modernidad a la posmodernidad en la cultura contemporánea?
Los conceptos de modernidad y posmodernidad han sido objeto de largas y aún inacabadas discusiones, y la bibliografía que las recoge es prácticamente inabarcable. Son términos surgidos en disputas dialécticas ydefinidos por contraste. Por ello, es difícil precisarlos con exactitud.
En primer lugar, conviene distinguir entre modernización (el proceso socioeconómico y tecnológico de transformaciones de los últimos siglos), modernidad podría definirse como la rápida y masiva aplicación de ciencia y tecnología basada en la fuerza motriz de las máquinas a esferas de la vida social (económica, administrativa,educacional, defensiva, etc.), implementada o puesta en práctica por la inteligentísima indígena de una sociedad”.

Así, se puede aceptar la modernización y oponerse a la modernidad y al modernismo, como de hecho sucede aún hoy en regímenes totalitarios o populistas.
¿Cómo diferencia el autor posmodernidad y posmodernismo?
Sociedad y cultura: postmodernidad. Se puede entender como el conjuntode cambios sociales, tecnológicos, culturales y económicos que, hacia la segunda mitad del Siglo XX, modificaron algunos rasgos de la sociedad moderna: por ejemplo, en economía se pasó de la economía liberal clásica al denominado neoliberalismo, la introducción de los medios de comunicación de masas (tv e internet) ha convertido al medio en el gran legitimador del mensaje, el conocimientocientífico deja de estar anclado en grandes sistemas, etc. En síntesis, soy del criterio que la postmodernidad es un espacio sociocultural que muestra características diferenciadas a lo que la modernidad venía mostrando desde el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX.
Ejemplo:
En el caso de la oposición modernidad – postmodernidad, Hegel, quien plantea algunas bases para la concepción del estadomoderno,"(…) define al "pueblo" en relación con el "estado". Pueblo es una sociedad unificada por un lenguaje, tradiciones e historia comunes; mientras que un estado es una comunidad unida por una autoridad civil, política y militar. La diferencia se vuelve definitiva. El pueblo, podemos observar, es una colección de individuos, que permanecen unidos en virtud de un pasado común pero que no necesitanestar formalmente unidos por vínculos políticos. Por otra parte, un estado es un ente político integrado" (Durán, s.f., p. 49).
En la postmodernidad, esa concepción unificada del estado se rompe en favor de la disminución de la injerencia estatal. De esta manera, y de acuerdo con los postulados del neoliberalismo, el estado debe reducir su función al mero arbitraje entre las grandes compañíastransnacionales. Así, se quiebra la idea de unidad estatal: ahora los intereses de las transnacionales obligan a un pueblo a diversificar sus idiomas, sus patrones culturales, etc.
1. ¿Por qué la convención espacio temporal es una de las características de la condición posmoderna?
El espacio-tiempo-sociedad se produce y reproduce en un proceso continuo en que lo subjetivo (concreto, heterogéneo) sereafirma contra y se yuxtapone a lo objetivo (abstracto, homogéneo) de igual forma que lo global y lo local, pues el espacio-tiempo postmoderno es simultáneamente global, fragmentado y jerarquizado, igualador y diferenciador. Su encarnación final no se traduce sólo en una extensión del hiperespacio desterritorializado. Simultáneamente a los procesos de abstracción tienen lugar procesos dereterritorialización. El espacio de los lugares aparece como vivo y viable, dejando de tener relevancia la necesidad de confeccionar una “cartografía cognitiva” (Jameson). Pues más que discontinuidad, aparece tensión dialéctica, generalizable y peculiar a cada territorio concreto. Reconoce así Soja la pluralidad de las postmodernidades y postmodernismos, el juego entre apropiación y expropiación. Su...