Teorias de la comunicación

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Teorías de la comunicación I

Profesor: Albert Chillón

Segundo curso de Periodismo (2009-2010)

O. SENTIDO Y FINALIDAD DE LA TEORíA

La teoría como contemplación (‘theorein’), crítica y reflexión.
El ser humano y su condición logo-mítica: un animal simbólico y teórico. Inevitabilidad de la teoría. Ideas y creencias. Episteme y doxa.
Fundamentos filosóficos (ontológicos yepistemológicos) de las distintas teorías: ámbitos y perspectivas
Pluridisciplinariedad, interdisciplinariedad, transdisciplinariedad.
Sapere aude: el ideal de la Ilustración
Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración, de Immanuel Kant
Crisis y posible renovación del proyecto ilustrado.

1. CONCEPTOS E IDEAS INTRODUCTORIAS

Comunicación, comunicación social ycomunicación de masas
Raíz y condición semiótica de la comunicación y el pensamiento. El triple giro y su incidencia en las ciencias humanas y sociales: retórico, lingüístico y semiótico
Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, de Friedrich Nietzsche
La sociedad de comunicación de masas (1830-1980)
La sociedad de la información o sociedad-red
Modernidad, postmodernidad,postmodernismo
El concepto de ‘masa’ y su carácter problemático: sociedad de masas, cultura de masas, hombre-masa.
La industria cultural
La rebelión de las masas, de J. Ortega y Gasset
De la cultura de masas a la cultura mediática. Centralidad del concepto de ‘mediación’ social
De los ‘medios’ a las ‘mediaciones’
De los medios a las mediaciones, de Jesús Martín BarberoCultura de masas y culturas populares
Pueblos, naciones y comunidades imaginadas. Tradición y tradicionalismo. Nostalgia e invención de la tradición

2. LAS FUENTES DEL PENSAMIENTO TEÓRICO ACERCA DE LA COMUNICACION SOCIAL

Ciencias duras y ciencias del espíritu (Wilhelm Dilthey): la teoría de las dos culturas (C.P.Snow)
Esperit geometrique y esperit de finesse (Blaise Pascal)Las ciencias de la naturaleza (duras): entendimiento, operatividad, instrumentalismo, efectividad, demostración. La hegemonía del logocentrismo y de la racionalidad instrumental.
Las ciencias del espíritu (blandas): hermenéutica, interpretación, comprensión, argumentación, afectividad. La reivindicación de la logomítica y de sus manifestaciones: imaginación, fantasía, símbolo ymetáfora. La rehabilitación de la Retórica.
Condición anfibia de las ciencias sociales: entre el paradigma dominante (positivista, funcionalista, mecanicista, reificador, cuantitativo) y el paradigma alternativo (hermenéutico, dialógico y dialéctico, cualitativo)
Antropología filosófica, de Ernst Cassirer


3. TEORIAS Y PARADIGMAS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL

EL PARADIGMATEÓRICO DOMINANTE: POSITIVISMO Y FUNCIONALISMO

El pensamiento tecnofílico e integrado
La Mass Communication Research y la investigación de las funciones y efectos de los medios
Estructura y función de la comunicación en la sociedad, de Harold D. Lasswell
La tentación determinista: la pesadilla orwelliana y la teoría de la aguja hipodérmicaLa invasión desde marte, de Hadley Cantril
El news management norteamericano
Autoritatismos, totalitarismos e industrias elaboradoras de la conciencia: la propaganda nazi-fascista y la agit-prop leninista
Goebbels y sus principios propagandísticos, de Leonard W. Doob
El secreto del éxito de Hitler: la violencia psíquica, de Serge TchakhotineLa actualización del paradigma dominante: neopositivismo y neofuncionalismo
Usos y gratificaciones de la comunicación de masas, de Elihu Katz, Jay G. Blumler y Michael Gurevich

LOS PARADIGMAS TEÓRICOS COMPLEMENTARIOS O ALTERNATIVOS I: LA TRADICIÓN MARXISTA.

El pensamiento tecnofóbico y apocalíptico
Concepción marxista clásica de la comunicación...
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