Teorias del cambio social

SOCIOLOGÍA

Es la ciencia de las instituciones, todo lo institucional se opone a lo natural. Es la ciencia de lo creado, de lo que hacemos, todas las instituciones intentan transformarse en naturaleza, sin embargo la sociología desnaturaliza.
Existe una cuestión social, el porque de cómo son las cosas, para ello Comte inventa la palabra e idea sociología, relaciona los sociólogos como losnuevos sacerdotes, es un nuevo saber. Son los que gobiernan y determinan las sociedades modernas. Comte era positivista, un movimiento de progreso a través de la ciencia, razón y crítica de la religión, para una sociedad más ordenada y con un mayos progreso.
La sociología es una mezcla de dos ciencias del siglo XIX: la medicina y la filosofía, la cual estudia la sociedad para curar, el fundamento delas sociedad es el conflicto debido a sus diferencias ideales.

ORDEN SOCIAL - HOBBES LEVIATÁN

-Defensor absolutismo
-Idea de relación de poder, contractual.
Escribe su obra en paralelo con las Revoluciones Británicas, su libro “Leviatán”, teoría sobre el comportamiento humando comparándolos con los animales“el hombre es un lobo para el hombre”, es una guerra de todos contra todos.

Lasociedad es una ordenación de esta lucha entre humanos. Sin un orden social que reprimiese el “instinto violento” de los hombres, estallaría lo guerra de todos contra todos. Su solución es poner un sistema de castigos para que impida que el individuo actúe por naturaleza, y que renuncie a sus instintos, ese sistema es el estado, con un soberano donde todos están sometidos a él, que da lugar aestados absolutistas, pero por otro lado también es el padre del liberalismo porque si el estado impone la paz social, y la gente ve su facilidad es mas fácil de educar y así son eficaces y los individuos lo comprenderán. En tiempo de paz mejor que en guerra.

ROUSSEAU - CONTRATO SOCIAL

Niega la concepción naturalista, el absolutismo, “el hombre es piadoso y bondadoso” De la observacióncientífica de la naturaleza entendemos que el hombre es un individuo bondadoso, capaz de sentir el sufrimiento de los demás. El hombre es bueno por naturaleza. Se debe descivilizar las sociedades, sustituyendo las relaciones de poder por el libre comportamiento de los individuos. Debemos liberar la esencia humana de la influencia negativa de la sociedad, que es la que nos lleva a ese “instintodepredativo” el hombre ha vivido entre cadenas, es la hora de romperlas”, piensa que las sociedades primitivas no son hombres sino animales, quiere reducir el estado y partir desde las tribus, en las cuales menos jerarquización existía, el decía es difícil volver a una vida natural y buscar una vida intermedia.
Pretende una vuelta a las sociedades primitivas, porque para él son la ordenación más liberalde las sociedades. Rousseau cree que nos hemos educado en la guerra, por lo que es difícil volver a las sociedades naturales. Su solución es la teoría del contrato socia, por lo que si los dominados no obtienen ningún beneficio del dominador, tienen derecho a revuelta, y ese contrato podemos romperlo cuando no estemos de acuerdo con él (levantamiento).El problema es que siempre hay gente que noesta de acuerdo, por lo que teme otra vez la guerra de todos contra todos.
Desde que el contrato entra en vigor, se crea una figura teórica llamada voluntad general, que afecta a dominadores y a dominados, y a la cual todo el mundo debe someterse completamente. Fue el primer filósofo de la revolución política e influyente en las ideas totalitarias.

CONCLUSIÓN
Son dos autores muycontradictorios entre liberalismo y absolutismo, lanzan el problema pero no lo solucionan, hablan de que el problema es el poder y quieren distribuir el orden social.

TEMA 1. LA SOCIEDAD Y EL INDIVIDUO

El hombre es un animal social, que sólo vive en compañía de otros animales, si se aísla deja de ser lo que es.Según Aristóteles el hombre es un ser social por naturaleza “no hay sociedades sin...